这就是念语的情况说明原委的。他的鼓子词是非常有一种特点，首尾完备的，中间是一种相连的，是按照音乐的路数来表现的。
欧阳修他的十二月时令的《渔家傲》词，在当时也有很大的影响。这个从王安石的说法可以表现出来。因为王安石当时就曾吟咏过这个全篇，然后王安石在30年后还有印象。他说：三十年前见其全篇，今才记三句。乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子词。说明鼓子词影响非常大，时的王安石这样一个著名的文人，30年之间还有记忆。
宋代另外一个著名的文人杨绘，他在《时贤本事曲子集》的后集里面也说：欧阳文忠公，文章之中师也。其于小词，由脍炙人口，有十二月词，寄《渔家傲》调中。这是讲的欧阳修对于开辟鼓子词，词体的一种定位的。欧阳修作了联章鼓子词以后是蔚为风气。宋代词人传到现在的鼓子词联章十首以上的，我找了一些材料，比如说赵德麟，他有《商调蝶恋花》，元微之崔莺莺鼓子词十二首，王庭珪有《点绛唇》上元鼓子词十二首，李子正《减兰》十梅并序有十二首，还有张伦《道情鼓子词》一卷更多了。一卷他咏的东西有咏春咏夏、咏秋、咏冬，还有咏山居、渔父、酒、闲、修养、神仙各十首，那么整体上这一卷就很多。
那么词调也不一样，分别有这么几个词调：点绛唇、阮郎归、醉落魄、西江月、踏莎行、朝中措、菩萨蛮、诉衷情、减字木兰花、蝶恋花。还有著名文人洪迈，他有《生查子》盘洲曲有十五首。
这么多的鼓子词，更为典型的是赵德麟的《商调蝶恋花》。因为《商调蝶恋花》这组鼓子词，还有音乐体制形态的记录。这组词是赵德麟这个人所写的一部笔记，叫《候鲭录》，还有一个纪录，就是前面这组词有叙说，相当于念语。后面就录了《商调蝶恋花》的词，而每首词以后还有说白，说白的最后两句，还有这样的几个字叫“奉劳歌辞，再和前声。”这就是它的一种特点。
音乐体质，唱的人都表现出来了。那么我们说这些词，在表现鼓子词演奏时候的情态，与欧阳修的这个鼓子词，是可以相互比照相互印证的。这是第一个方面。
再从第二个方面说。欧阳修的慢词也是很有开拓性的。前人一般认为，晏殊欧阳修是北宋小令的代表作家。我们现在看欧阳修超越晏殊的地方，还在于他不仅仅写小令，写了一些慢词，对于北宋慢词的发展，也起了开风气的作用。我统计了一下，欧阳修传于后世的慢词还是比较多的，比如说《千秋岁》罗衫满袖这个词，《醉蓬莱》见羞容敛翠这个词，《鼓笛慢》缕金裙这样的词，《于飞乐》宝奁开这样的词，还有《看花回》晓色初透东窗等等。
这些词体的表现，有三个方面的特点：一、这些慢词善于铺叙，工于刻划，发挥慢词所长。比如说像《鼓笛慢》、像《于飞乐》、像《看花回》都是写闺怨的，写闺怨的时候，它有情节的安排，也有心理的刻画。二、它是采用口语，是不避俗调的，比如说像《醉蓬莱》，它在词里面很口语化的，三、它是记载节物，表现盛况的，比如说像《御带花》，他是描写了汴京上元那一天的雍容熙熙的一种盛况，这个词可以和柳永的描写汴京的一些词是相媲美的
