独处与交往

我孤独，但不寂寞，独处别有情趣。

                                一一痴道散人

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　　　独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。

[痴道散人]被动独处是一种寂寞，是在远离社会。带了很多情绪的问题，甚至是心理的问题，比如，抑郁和焦虑的问题。

我们很多时候会选择独处，因为我们要深入思考一些问题，从而找到解决问题的方式方法。独处可以静下心来，也可以净化自己的灵魂。可以说，主动独处是一种心态，是一种能力，是一种选择，是一种习惯，是一种技术，是一种技巧。

具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。

[痴道散人]独处能力也分档次，也分境界。简单来说，最好的独处是环境良好，比如鸟语花香，或者是空旷的大自然，也可以是封闭的空间里边，有音乐有情调。从心理角度来讲，静下心来，放下牵挂，身体放松，大脑灵动，最好思考问题的状态。独处不是为了孤独和寂寞，是为了让自己大脑高速运转。在身体和大脑放松的情况之下，我们的思维，具有较强的洞察力，敏锐的直觉力，具备了有冲击力的决断力。

人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。

[痴道散人]前面说过，独处有主动和被动之分。被动的状态，一定要问自己，为什么？物以类聚，人以群分。人类是群居动物，被孤独是很痛苦的。经常有几个问题产生被动独处，一种是人品的问题，一种是个性的问题，一种是思维和认知的问题，还有一种是高智的人，但情商不高。这些人会惶恐不安，身体紧张，情绪处于非正常状态。在迷茫的情况下，没办法作出自己的选择，通过改变自己，改变自己的生存状态。

主动独处，一定有自己的想法。涉及静心的力量，隐形的力量，智慧的力量，都会带来生产力。

二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。

[痴道散人]外部世界是我们内心的投射，我们可以改变内心，来改变我们所处的环境。我们可以从认知和思维，彻查彻改，找准问题，突破痛点和难点，找到解决问题的方法。我是谁？从哪里来？又要去哪里？为什么？如何做？这个五问，可以解决我们内心的纠结。定位准，才能顺应环境，事事做的顺利。

从心理学角度，替代和移情，可以暂时解决问题。但没办法从根本上解决问题，因为你的问题，还用隐藏在你的潜意识，更深刻的是，我们身体的意识。我们认为冥想或自我催眠，才是解决问题的方法。这是一种技术技巧，技能技艺，也是一种习惯，更是一种良好的状态。

三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

[痴道散人]孤独与寂寞，是两个不同的概念，有相似的点，更多的是不同。孤独的是身体，寂寞的是灵魂。有孤寡老人，是孤独的，但完全可以做到，灵魂不寂寞，这是我们养老的主题。

要我来说，孤独不寂寞的环境，是我们一片美好的土壤，可以有景，也可以有诗。鸟语花香，美景如画，都可以激发我们写作的冲动。独处的时间，我们可以深刻思考，生命的真义，人类与环境，格物致知。

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　　　有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己无话可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的。人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。

[痴道散人]生老病死，是人生的常态，很多时候，我们必须独处，有时候需要独处。我们要学会习惯独处，与独处交朋友，视为我们成长的养分。我们要学会与大自然交流，同样也需要自己跟自己的内心交流。人与天应，天与人合，不断向天人合一的境界前行。行万里路，读万卷书，深度思考奇书奇术，形成自己独特的思想体系。

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　　　我身上有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视和消化。这另一个自我，仿佛是它把我派遣到人世间活动，同时又始终关切地把我置于它的视野之内，随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要识得返回它的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个永远的家园，使我不致无家可归。

[痴道散人]我们的身上有多重自我，跟我们在生命生活中，扮演多重角色有关系。如果自我没有形成一个有机融合的体系，必定会产生冲撞和矛盾，这就是人生十有八九不如人意的原因。我们的资源，我们的能力，我们的力量都是有限的，我们身体里的不同自我，内耗太多的话，我们做不到很想做到的事情。大道至简，我们一定要找到我们核心的自我，这是根，这是本，这是我们的最重要基础。我曾经说过，我有一颗永不下跪的灵魂，指的就是核心自我。他是我的愿景，他是我的准则，他是我的底线。拥有她我永远不会寂寞，永远有激情，永远有不断成长不断进步的动力。

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　　　在我们每个人身上，除了外在的自我以外，都还有着一个内在的精神性的自我。可惜的是，许多人的这个内在自我始终是昏睡着的，甚至是发育不良的。为了使内在自我能够健康生长，你必须给它以充足的营养。如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。

[痴道散人]当你一个人独处的时候，你才是真正自由的。你是你自己的主人，你可以决定你自己的生活。

当我们外在的自我停下的时候，我们可以让大脑放下，停止一切思维，我们可以称之为“假死”，我们立刻开悟。所谓的开悟，就是内在的自我能够完全释放。开悟，分为渐悟和顿悟，只是路径不同而已，结果是一样的。在我个人理解上面，天人合一，才是真正的开悟。开悟也有不同的境界，最高境界一切皆无，实际上就是混沌状态。一点灵机，会产生无限的智慧，是符合自然规则的认知和思维。

　　　人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。

[痴道散人]修行路上有4条，法财侣地。我们确实离不开朋友，因为我们智慧不够，我们需要帮助和支持。最好的朋友是在智慧上的帮助，这才是你真正的贵人。作为自己，我们最好的朋友，是我们自己的内心。他是我们的资源，他是我们的土壤，他是我们的智慧，是我们成长的动力，是我们最好的老师。

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　　　“记住回家的路”这句话有两层意思。其一，人活在世上，总要到社会上去做事的。如果说这是一种走出家门，那么，回家便是回到每个人的自我，回到个人的内心生活。一个人倘若只有外在生活，没有内心生活，他最多只是活得热闹或者忙碌罢了，决不可能活得充实。其二，如果把人生看作一次旅行，那么，只要活着，我们就总是在旅途上。人在旅途，怎能没有乡愁？乡愁使我们追思世界的本原，人生的终极，灵魂的永恒故乡。总括起来，“记住回家的路”就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。

【痴道散人】不忘初心，牢记回家的路。我们每个人都是一个独立的个体，应当有独立的灵魂。没有个性的人，是没有独立灵魂的人。来来往往，熙熙攘攘，我们看起来很忙碌，我们觉得自己很努力。太多的忙碌，让我们忘记了自己，忘记自己内心核心。活在当下，就是我们的身体，我们的灵魂，融入到生活，工作的环境。当下是变革的时代，节奏越来越快，我们要记住我们生活和工作的路径。顺应时世，有度有序，少一点争斗，多一点包容，少一点焦灼，多一点冷静思考。

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　　　真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

【痴道散人】人是很渺小的，一个人在社会上，如同大海的一滴水，很容易就被掩盖掉。即使你想高调，也不是那么容易的，大多成为别人的笑话。你愈挣扎，在别人眼里就像小丑。我们都知道，真正想成为自己，并不是那么容易。我的体会，引入乾的意识，元亨利贞，内心成为真正的自己。定位一定要准，扮演好自己每一个角色。更要学会角色的转换。三易学好，就能顺利转换，胜任每一个角色，我的风生水起。

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　　　做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。

【痴道散人】自命不凡，是一个美丽的肥皂泡，轻易就破灭了。虚幻的东西不会长久，当太阳出来之后，黑暗不再存在。内观内视，是一种修养，是我们生命中必须的修养。顾影自怜，没有任何意义，博取别人的眼泪，解决不了任何问题。我们要做自己的主人，自己解决自己的问题，自己安排自己的生活。一切都是最好的安排，感谢生命遭遇的一切。大脑清醒，不浮躁，不盲目，不会出大错。有度有序，进退自如。

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　　　人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。

【痴道散人】有效社交，深度挖掘社会交往的意义和价值。在我的理解中，社会交往，更重要的是，交流知识、智慧、兴趣和感情。这不是功利，但影响很大。真正的贵人，不是给你钱的人，而是帮你成长的人，在你最需要帮忙的时候，提供信息和智慧。酒肉朋友，这都体现你是慷慨的人，但是实际没有任何意义。一时的快乐，花了很多的钱，买不来健康，买不来真正的愉快。

　　　那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世

界。

【痴道散人】可能我理解略有区别。挥霍，就是随意任性，花时间精力和金钱，做一些没有任何价值的事情。有时候甚至影响自己的身体健康，这是一种不积极不向上的行为。有一种极端的是，挥霍自己的感情，泛滥的爱。我们每个人拥有的东西都是有极限的，早些花得多，后面只能化的少。

慷慨，是在不突破自己底线的时候，不计成本，帮助能帮助的人。我想，没有哪些人，慷慨的愿意把自己的命送掉。这是一种有效的、积极的正能量行为。

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　　　与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。

【痴道散人】人生的伴侣，除了爱人，父母和子女，还有真正的朋友。真正的导师，就是你成长路上的师傅。可以是你自己，可以是万事万物，可以是其他任何人，包括你的仇人敌人，害你的人。

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　　　对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是尊重他人，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

【痴道散人】换位思考，逆向思维，照顾别人的感受。我们以对称原理，演化社会的对等原则。你怎么对待别人，别人一定会同样对待你。信任，尊重，关心，支持，4个基本要素。

社会交往中保持两个距离，一个身体距离，一个是心理距离，距离产生美，友谊才能很久。

我们可以，严以待己，一定要宽以待人。自己进步要刻意练习，养成习惯成为第二天性。对其他任何人，要随意一点，让别人放松轻松。我们可以把我们的交往，这样总结，输出知识、智慧、信息和感情，见了良好的沟通管道，在互动中，输入对方的回馈。

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　　　使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。

【痴道散人】你想成为别人的朋友，必须得到别人的认同和认可。你想拥有高智慧的朋友，你必须拥有同样的智慧。人以群分，物以类聚，同类人的交往，只会让你的智慧越来越高超。正能量的人，如果想能量不断加持，除了多跟正能量的人交往以外，多做正能量的事情，还要注意，远离负能量的人和事。

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　　　凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。

【痴道散人】桥归桥路归路，我们要区分友谊与利益。老话讲，亲兄弟明算账，我们交朋友，也需要这样的处理。君子之交淡如水，真正的朋友交往的是，智慧和感情。我们过去的成长，只有增加我们的友谊，保持我们的友情越来越深厚。

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　　　现在人们提倡关爱，我当然赞成。我想提醒的是，不要企图用关爱去消除一切隔膜，这不仅是不可能的，而且会使关爱蜕变为精神强暴。在我看来，一种关爱不论来自何方，它越是不带精神上的要求，就越是真实可信，母爱便是一个典型的例证。关爱所给予的是普通的人间温暖，而在日常生活中，我们真正需要并且可以期望获得的也正是这普通的人间温暖。至于心灵的沟通，那基本上是一件可遇而不可求的事情，因而对之最适当的态度是顺其自然。

【痴道散人】关爱也有个度，关心和爱我是关爱的两个方面。不同时间，不同地点，不同人，适合不同的关爱方式和内容。帮助别人也讲究艺术，不能让别人难过，不能让别人被误会。中国人很讲究面子，所以我一直讲，做好事应该做得隐蔽一点，这就是积阴德的真义。这样做，既不拉仇恨，又让受帮助的人，觉得舒服。

强迫对方接受你的关爱就是一种精神暴力，还有一种是反复过度的关爱，也算软暴力吧。一切顺其自然，这是最好的安排。有些事情是自然规则，自然法则。不是你的关爱，就能帮助别人解决问题的。每个人是自己解决问题的，最重要的核心。只有自己在遭遇困难和挫折的时候，以自己为核心来解决，才能促进自己的成长。