近日在网络上看到一篇文章，题为《所谓孝敬，就是好好说话》，文章写得好，情真意切有理有据。然而在看完全文后，我的脑里还是不由自主地蹦出了个念头：你真懂孝敬吗？
所谓孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养，其中最重要的是敬重和爱戴。父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人。这种恩情我们要永远铭记于心，他们的付出理应得到爱的回报。这是我们孝敬父母的情感基础和道德基础。
孝敬父母，应该与父母好好说话，但孝敬父母，又绝不仅仅是与父母好好说话这么简单。我们除了与父母好好说话外，还应该心里有父母，能够理解、关心父母。
我们的父母不是不食人间烟火的神仙，他们也有七情六欲，所以，作为子女的，如果以自我为中心，只从自己的角度去看待父母，以为我们只要与父母好好说话就是孝敬父母，那就大错特错了。这种类型的与父母好好说话，说白了只是与父母相敬如宾。
有一邻居，他们家的婆媳关系就是这种类型的。婆婆会做人，对媳妇儿和颜悦色；媳妇儿也会做人，人前人后对婆婆轻声细语。话，大家都好好说了，然而，她们其实都高兴不起来，反而觉得很累，因为她们彼此都无法深入到对方的内心世界，去理解对方的真实想法，她们所维持的只是一种表面上的和谐关系。
与父母好好说话要从理解父母的内心世界开始。随着社会的进步，我们的父母对物质需求已经不像以前那样迫切，他们更加需要的是心理慰藉。所以，深入父母的内心世界，理解、体察父母内心的所想、所思、所需，这才是孝敬父母的起码要求。作为子女，只有真正理解父母他们在想什么，内心需要什么，我们才有资格说，我与父母“好好说话”了。
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。 黄香孝父这个故事真实与否我们姑且不论，但他孝敬父母的做法却值得我们现代人借鉴。理解父母，想父母之所想，急父母之所急，我们才能做到关心父母孝敬父母。
《论语-里仁》说：“父母在，不远游，游必有方。”这是关心父母孝敬父母的另一个境界。包拯（包公）少年是便以孝敬父母而闻名，公元1027年，28岁的包拯中了进士，先任大理寺评事，后又出任建昌（今江西永修）知县，然而因为父母年老不愿随包拯到他乡去，包拯二话不说马上辞去了官职，回家照顾父母。
包拯以实际行动诠释了什么是“父母在，不远游。”由于现实的种种原因，现代人能像包拯那样潇洒辞官（放弃自己事业）而一心一意去关心父母孝敬父母的可谓是凤毛麟角少之又少。但再多的现实原因也不能作为不关心、不孝敬父母的借口，我们子女虽然无法做到“父母在，不远游。”，但至少还能做到“游必有方”。这，也是孝敬!
总之一句话，孝敬父母表现在生活的点点滴滴之中，表现在生活中的各个方面。与父母“好好说话”充其量也只能算是孝敬父母的一个方面，一个层次。
