与庄子共舞
张春霞
梦蝶楼前，看着酣睡的庄子，看着蹁跹起舞的蝴蝶，我的思想仿佛也游离体外，灵魂仿佛在与庄子共舞，共舞一曲梦蝶的华尔兹......
最初认识庄子是在上初中时学的一篇课文上：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子看鲦鱼出游从容，与惠子的一番辩论。
惠子：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
十几岁的我当时一直在想，人真的能体会到游鱼的快乐吗？在似懂非懂中感觉庄子应该是一个很有趣的人。
学到《惠子相梁》时，看到庄子自比鹓雏“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，顿觉庄子人格的高尚、伟大，心生敬意。
对庄子最初的印象就源于这两篇课文。长大后当了老师，再次教学生学这两篇课文时，对庄子有了更深刻的认识：他机敏、幽默诙谐、有雄辩的才能；他不光是一个哲人，还是一位有着豁达的心胸，超然物外的人，一个有生活情趣的人。
而今，我迫切地想走近庄子，想拨开环绕在他头上哲人的光环，重新认识这个有意思的人。
走近庄子祠，远远地就看到庄子手握书简，凝神远方。他神情平和，睿智的目光好像穿透了万事万物，身上散发着一股飘逸的仙气。苍茫的天底下，庄子就这样静静地站立着，望着形形色色前来参拜的人，望着对面公路上的车来车往，不言不语，表情始终如一。好像真应了他的“天人合一，物我两忘”。庄子在思索什么呢？思索“法天贵真”，回归自然吗？他站在这里，不就是与日月同辉，与大自然融为一体了吗？
登上观鱼台，看濮池内的金鱼在水里、在睡莲中间自由地穿梭。有红色的、黄色的、黑的、白的、花的，多种颜色聚在一起，煞是好看。它们无忧无虑地游着，或在睡莲下聚成一团，好像在聚众而眠相互取暖，又好似在开会，一起商量着什么。它们的身体就那么静静地浮在水中，与水融为一体，仿佛水既是鱼，鱼既是水。如果有人走近向水里投食，这些鱼又忽地四散开去，迅速浮上水面抢食食物。小嘴巴一张一吸，吐着小泡泡，彩色的尾巴摆动着，甚至在水里故意地扭着身子，向游人展示自己的舞姿，好像在于游人嬉戏。忽然间就明白了庄子的“子非我，安知我不知鱼之乐”的境界：看鱼戏莲叶间时物我两忘，和游鱼融为一体，自然能体会到游鱼的快乐，因为这是他心境的外化与投射。此刻，我站在濠梁之上，静静地看游鱼在水里嬉戏，也体会到了庄子的“鱼之乐”。
缓步走近梦蝶楼。梦蝶楼内，庄子在榻上和衣而卧睡得正香，书简自手中散开，几欲滑落。几只蝴蝶翩然在庄子周围。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也......俄然觉......不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？......”
我知道庄子此刻正化身蝴蝶，在花间翩翩飞舞，悠然自得地与蝴蝶嬉戏。能从喧嚣的人群中走向逍遥之境，轻灵飘渺一回，这是何等的幸事啊！
“庄生晓梦托蝴蝶”，此刻，我也被深深的迷醉。眼前的景象亦真亦幻，思想仿佛游离体外，灵魂也化身为一只蹁跹起舞的蝴蝶，在于庄子共舞，共舞一曲梦蝶的华尔兹......
这个一生只做过漆园小吏，生活困顿的哲人只愿与学问为伍，不愿做官。爱垂钓，爱想象，甚至在意念中，都可以变成大鹏扶摇直上。老婆死了，庄子转悲为喜，“击缶而歌”，把生死看成四季的轮回，顺应自然，所以不必悲伤。庄子的一生，活得精彩，活得潇洒、充实。活得自由自在，不在乎别人的眼光，真正做到了“物我两忘，天人合一”。
脑海里忽然回荡着《笑傲江湖》里《沧海一声笑》的旋律：苍天笑，纷纷世上潮，谁胜谁负天知晓，清风笑，豪情还剩了一襟晚照，苍生笑，豪情仍在，痴痴笑笑.....
庄子的一生，也是笑傲江湖的吧！
