婆媳关系不是二元关系，而是和夹在两个女人中间的男人这三人一起制造的三角关系，这是婆媳问题的本质。
因为从关系的建立来说，婆婆和媳妇本来是两个陌生人，因为有了婚姻关系，所以才有了后来的婆媳关系。从法律上讲，男人是这个关系的前提。
而从情感的发展来看，这两个女人从认识到熟悉再到建立感情，是因为她们共同爱着同一个男人。
所以我们无法把男人忽略掉，单纯来看婆媳冲突。
男人在婆媳冲突中的作用——
很多男人面对婆媳冲突时，可能会这么做：
一是不当介入。做和事佬，两边谁也不得罪，说一些不轻不痒的话。或两边传话，一不小心，反而加剧婆媳本身就有的冲突，火上浇油。
二是否认。做一只鸵鸟，把头埋在沙子里假装没有看到冲突，觉得与自己无关。
三是站队。有些男人采取简单粗暴的态度，一切都是老娘说了算，至于老婆嘛，大不了再私下安慰几句。
四是逃走。当男人感到自己被夹在两个女人的冲突中无所适从时，可能会从家庭系统中逃走。比如，逃向工作，去加班干事业，这也是符合社会标准的理由。也有些可能逃到情人那里，在家庭之外再建一个亲密关系，作为寄托。
很显然，这些做法只会让婆媳问题越发战乱四起。
那男人到底该怎么做？
首先，要坚定地在场，不否认也不逃走。同时还要理清家庭的排序。
海灵格指出，家庭当中有正确的序位，才能有健康的家庭环境。
这里的关键， “新生家庭的地位必然要高于原生家庭。先要顾好自己的小家，然后才是小家之外的原生家庭。”这样的排序并非不孝，相反，是为了让爱能更加平稳地传递。“
然后，要通过行动在原生家庭和新生家庭、亲子关系和婚姻关系中建立清晰的边界，并维护好它。
一个家庭中的男人应当像一个将军，既能守护好家庭的边境线，保护好妻子，又能妥善地处理重要的“外交来使”，维护和平。
最后，也是最关键的是，要成长自身的人格。
很多男性在婆媳冲突中的不当处理，跟他们的人格不成熟有关。武志红老师曾说，婆媳之间的三角关系，看上去是中国传统的大家庭所导致，不过问题的本质还不是大家庭，而是俄狄浦斯情结，即恋母情结。
传统中国家庭是失衡的，亲子关系是核心，夫妻关系是配角。在这种模式下，母子关系几乎必然重于夫妻关系。
这样一来，对于很多妈妈而言，儿子是第一位的，丈夫最多在第二位。这会给孩子的健康成长带来不少阻力。比如，母亲过浓的情感，母子之间无边界的关系，孩子自我空间的被挤压，都不利于他们拥有独立的人格。
当儿子一旦结婚，妈妈觉得自己失去最重要的情感寄托，无法承受巨大的丧失，想从儿媳那抢回儿子时，被抢夺的男人，他所能做的，只能是被母亲拉走。因为，他自己都“站不稳”，更别提去调节冲突。
所以，男人要高情商地解决婆媳冲突，首先要去成长自己，获得一个独立的人格。当母亲是母亲，儿子是儿子，彼此不粘不腻，清清爽爽，边界清晰时，妻子才拥有了存在的空间。
其实，即使是家庭结构复杂的大家族，也有相处和谐的，关键是关系中的每个人，都能找到自己的位置，边界清晰不越位。就像是星宿，只要各自绕着自己的轨道行进，那么接触时，出来的也只是绵绵的亲密，而不是战争灾难。
