追随亦是一种智慧的存在
“追随”一词，大部时间都不为人认可，因为它代表着怯懦、懒惰与盲从。但如此定义“追随”太过狭窄。真正的“追随”，其内涵远非这三个词可以概括。
“追随”的实质是自我积淀。大多数人内心急躁，渴望功成名就，只知一味恣肆狂奔。却没有几个人可以甘于自我沉潜，耐下性子，从他人的“悟以往之不谏”堪破自己的不足，从而厚积薄发。三星品牌汲苹果之长处，又进行改进一度为世界手机品牌之翘楚；昔刘邦追随项羽，看似节节败退，实则步步攀升，最终奠定大汉基业。
安静沉潜，自我积淀，取彼之长补己之短，为来日之飞腾蓄力，
以长久之计取胜，为追随意之所在。
追随必有对象。真正的追随者不是追求成功者的路径，只是追随他人之长处以求自我之突破。“闻道有先后，术业有专攻”，孔子师郯子、师襄、苌弘、老聃正所谓“道之所存，师之所存也”；李世民以魏征为镜自正衣冠，方位列古代明君之前列。
以成长、自我完善为追随的对象，实则以追随永无止境的进步，是追随的智慧所在。
追随有多种姿态。一是盲目追随，由于愚昧和迷茫，没有判断的准则，从而对于事情没有理性思考的轻信。二战中人们对于法西斯的狂热，和文革中对于右派的仇恨，皆是典例；二是落后对于先进的追随，渴望更加成功，譬如孔明追随刘备，是希望与其共建三分天下之伟业；三是对于自我的追随，这种追随是由内向外的打破，看似追随别人，实则追求自我，将所求安放在生命之内，成为了生命的支点，每走一步，都让这个支点更为牢靠。
一个真正的“追随者”亦可成为领跑者。如果我们将追随者定义为：以追随他人而获取自我完者，将领跑者视之为：在自己的领域的领先者。何愁二者难以共存于一体？中国共产党曾是苏联共产主义最忠诚的追随者，但是历经建党70多年的自我更新和自我完善，蓦然回首，我们已经成为社会主义制度的领跑者。
追随他人同时亦可领跑他人，追随不意味着实力不足，而是以追随的姿态，谋求长足的进步。
追随是人生的大格局、大智慧，其中蕴含的质朴道理，值得我们每个人思考。
