19世纪封建制度岌岌可危，伴随着启蒙运动的思想解放和法国大革命的社会剧大变革，资本主义地位上升的同时，人们思想逐渐多元，自由与自我的个性情感在每一个人心中扎下了根，由此浪漫主义文学得到了心灵的呼唤，在对于革命后的社会产生失望，社会矛盾剧烈的社会背景之下，卢梭“回归自然”的主张便给此时的西方人寻找到了新的心灵寄托，寻找到了精神上的自我与自由。
浪漫主义，正如雨果所说“浪漫主义，其真正的定义是文学上的自由主义而已。”人们怀着对于自由的期望进行革命，经过法国大革命的巨大变革之后，虽然成功攻占巴士底狱，拉下了发过的统治贵族，但是这场自下而上的暴力革命并未让自由平等的社会出现，暴政仍是暴政，只不过变为了多数人对于少数人的暴政。在这个新旧交叠的时代之中，人们现实与心灵一样找不到出路，迷惘彷徨，空虚感与孤独感，在这个城市里面遍布对于现有社会以及文明的抵抗，人们开始反思或许暴力革命并不是正确道路，加上启蒙运动的思想解放，复杂的心情思绪将人们引向了自然，卢梭的“回归自然”也给到了一种精神上的依据，回归自然的浪漫主义与此时的西方人可谓是一拍即合，社会现实，宗教迷信等传统社会文明给予人们的肉体与精神的双重束缚引发了人们对于自我的呼唤，对于自由的渴求，他们强调此时丰富而脆弱感情的抒发，对于理想的追求，想要回到自然之中，甚至是乡间的淳朴生活来寻找个性的解放。
生命中自然的崇敬，在最早产生浪漫主义的德国，现实的矛盾异常剧烈，封建势力强大，加上德国此时在欧洲经济比较落后，在狂飙突进运动和法国大革命失败之后，人们止不住怀疑这现有的社会，越发觉得现有的社会将自己的自由与个性包裹，无法寻砸后内心的独立，他们寻找释放自我，实现理想的途径，开始对于理性进行了否定，认为理性的过度蒙蔽了感性的自我。德国浪漫主义作家张扬感性自我与心灵世界，更加关注人的感性世界的丰富性。被称为“死亡诗人”“病态颓废诗人”的诺瓦里斯反映了德国浪漫主义作家的共同特点，他敏感善于体味人的心理状态，热衷于通过描写古怪离奇的充满着神秘感的事物，诺瓦里斯从精神文化的维度，把宗教作为精神和心灵启迪的资源，从而赋予中世纪以人文传承的正面意义。他认为教会的本质是真正的自由，诺瓦里斯被称为“德国文学中最美的散文诗”的代表作《夜的颂歌》表达了对于生命有限性的超越，在夜与死亡之中产生哲理，夜潜伏和充盈着生命的欲望的冲动，通过夜的静寂来生发生的欢欣，从而表达对于生命，对于自我的执著……（未完待续）
