53.考虑问题，不要只考虑一面！
原文：（第57章）以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
译文：以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，不扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我不多事不扰民，人民就会自己富起来；我无欲，而人民就自然淳朴。
注释：正：这里是指清静无为之道。
奇：诡诈奇变。
无事：意谓无所作为，不任意妄为滋扰生事。
以此：指根据以下几点。
忌讳：禁忌，此处指各种法令、禁令。
弥贫：更加贫困。
利器：泛指锐利有用的器具，或喻指权谋。
滋昏：更加昏乱。
奇物：奇异之物，即老子眼中的邪物。
自化：自我化育。
无欲：没有侵占掠夺他人财物的意思。
你将获得：
1、治国要堂堂正正，用兵在奇，在计谋，两者不同，解决方法也不一样，不能混淆。
2、不多事、不扰民、不刁难，才能取天下，得到天下。
3、站在统治者的角度，应该做到无为、好静、无事、无欲
4、法令越严苛，盗贼越多，这就适得其反了。
个人理解：
当看到“法令滋彰，盗贼多有”这个解释的时候，我想到了父母教育子女，尤其是青春期的娃们。青春期的孩子是对世界、对社会的好奇心最重的阶段，无论好坏对错，他们都想亲自尝试，而且自我意识更强烈了，这就形成家长越说不让做，越要做的地步。也就出现了相对比较严重的亲子矛盾，有的甚至激化到极点，从而造成悲剧的发生。
我想我们可以和老子学习一下，试着做到“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”当然，不是真的无为，啥都不管了，而是不多为、不妄为。要抓住重点，因势利导；要了解这个阶段，他们的想法，从中找到突破口。更重要的是要身体力行，以身作则。要默念“己所不欲勿施于人”，站在他们的角度考虑问题。这才是有智慧的父母所要做的。
