清朝乾隆时期，大臣王杰曾担任过上书房总师傅，教皇子们读书。
据传王杰执教相当严厉，皇子不用功，他也敢骂敢罚。
有一次，因为皇子们对圣贤不恭，王杰便惩罚皇子们跪下。不巧，却被前来巡视的乾隆皇帝碰见了。
乾隆看到后又生气又心疼，当即让皇子们起身，并愤怒地对王杰说：
“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”
其意思是：你教不教我们，我们都是皇子龙脉。你这样罚我们，是臣对君应该有的态度吗？
王杰当场不卑不亢地回：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？”
其意思是：虚心受教的将来能成为尧舜那样的明君，不受教就会成为桀纣那样的昏君，师道不就正该如此吗？
乾隆皇帝听完王杰的解释后，立马让皇子们重新跪下了，他不仅没有惩罚王杰，反而对他更加敬重。
现在很多家庭对孩子的管教明显是缺失的，爱有余，管教不足。
有些家长发现教育理念中，要求家长尊重孩子，结果，就有家长把孩子的感觉看得过重，不敢给孩子立规矩，不舍得让孩子干活，不舍得对孩子说重话，害怕自己的管教会伤害到孩子的自尊。
其实，管教和尊重孩子并不冲突，一位会管教的家长，同样也可以充满了对孩子的尊重。
一位不会立规矩的家长，通常也是不会爱孩子的家长。
教育孩子的天平上，一端是爱，另一端就是规矩。
规矩的重要性不必多言。俗话说，“无以规矩，不成方圆。”
孩子成长过程中，他会在很多时候去试探家长的底线，如果家长没有建立明确的规矩感，孩子就会茫然无措，实际对孩子安全感的建立也是不利的。
就好像一个人在一间黑黑的屋子里行走，他左右摸索，如果他摸索到了一面墙，他会感觉踏实一些，如果他不断摸索，却是空空的，那种感觉就是无助的，不安全的。
因此，我们有时候会看到一些看上去无法无天的孩子，他们的内心实际上很容易充满恐惧和不安，这种恐惧和不安根植于内心，即便长大成人，他们也会觉得自己是漂浮的，没有根基的。
他们并没有因为父母当初对他们的放纵而感觉到温暖和被爱，反而对父母的爱充满了质疑和不确定。因为他们一定会在生命的某个时刻发现，看上去被爱的他们，在家庭之外却受到了种种阻碍和质疑。
爱孩子，就需要为他里规矩。
很多家长也知道应该给孩子立规矩，但是规矩立得生硬死板，贴在墙上，严格执行，却少了爱的加持。
这样的规矩让孩子望而生畏，可能会在小时候由于家长的严厉而遵照执行，却在长大后，选择了叛逆来争取自己的话语权。也可能孩子一生都在条条框框的束缚下，斩去了自己探索的天线，活成了一个碌碌无为的庸人。
所以，规矩里下来，并不是不可以有弹性，并不是非此即彼，需要家长用智慧去化解爱与规矩之间的冲突。
比如，有位家长说自己跟孩子定下了每天只看20分钟手机的约定，可是孩子往往看得高兴就忘记了时间，于是妈妈会很生气，要求第二天把时间扣除，孩子也答应了，结果第二天依然超时，此时妈妈的忍耐度就降低到冰点了。
同样一件事情，不同的妈妈针对自己的孩子可能有不同的处理方式。
一位妈妈发现，自己儿子虽然有些超时，但是超出的时间并不多，而且孩子总能比较好的把该做的事情都做好，在发现自己超时的时候，还跟妈妈撒个娇，这位妈妈也就睁一只眼闭一只眼，并没有因为此事造成更多的亲子冲突。
另外一位妈妈，非常严格，坚决要求孩子不能出现超时现象，每次超时对妈妈来说都是一种很大的挑战，与孩子的冲突不断。
所以，我们看到，规矩立起来，并不是不讲策略的。立规矩的目的，不是为了给孩子设定一个枷锁，而是为了让孩子认识到规矩之下，他能获得更多自由。
复旦大学钱文忠教授曾写过一篇刷屏文章，《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，他说：
“孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒。我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。”
玉不琢不成器，树不修不成材。有了管教，方知敬畏；有了敬畏，方知底线；有了底线，方知对错。
