很多朋友都知道，张居正父死不守制三年，反而夺情起复，贪恋官位，在当时引发巨大争议。

很多大臣冒着被廷杖的风险，不断表示反对。然，最终都反对无效，万历皇帝还下令，再有敢“谤”者，杀无赦。

其实，夺情这事，在明朝并不少见。中间的曲曲直直，真是公说公有理，婆说婆有理，莫衷一是，不知谁对谁错。

（明朝大臣剧照）

比如，今天要说的这个例子。

景泰五年，左通政王复亲丧将归家，却未得允许。

我们晓得，若非明英宗亲征也先，土木之变被抓，景泰帝本来并无做皇帝的机会。也正是因此，我觉得他安全感不足，自信心也不足，所以，总希望大臣们都在身边帮着他。

之前即有翰林侍读、直内阁彭时——他后来是大明名相之一——欲回家守孝，被以土木堡危急，天下有警之名夺情。后来景泰帝即位，局势渐稳，他又提出，虽然死的是我继母，但“继母如母，义无轻重……一行即亏，百美莫赎”，请求辞职归家。上了几道奏折，景泰帝才允许，但极不爽。待彭时回来，仍当翰林侍读，却不再让他入阁办事。

王复要回去，皇帝不许，本来事情可以就这样结束了，但吏科给事中李秉彝却不识趣，上奏“止左通政王复夺情”，他写到——

（明朝战争剧照）

曩者吏科都给事林聪奏，凡京官非与机要者，有父母丧，悉听终制，不必夺情。或有以夺情为善事，视父母如路人，子道既亏，臣节安在？其时已蒙俞允，今又令复夺情，复发身科第，名教中人，又非职典机务者，乞上收回纶命。

他认为，夺情绝非像某些人所说的那样是好事。原因只有八个字——子道即亏，臣节安在？连父母都不爱，好意思说自己爱皇上？连身边人都不爱，你却能爱天下人？

若非你是神仙，那就在说假话。

王复身为名教中人，又非重臣，有何必要夺情？

看起来，他的理由已很充分了。然而，却被景泰帝找到了漏洞，从而导致他的意见未被接纳。

为何？

原来呀，他举错例子了。

他以为林聪说得很好，非关键时刻，不得夺情。可说这话时，林聪并未遇到父母之丧。

到英宗天顺三年，“则林聪已为右副都御史，以忧归里，奉旨行取来京，林亦有疏请终丧。然一辞不允，即赴任矣”——丁忧在家，圣旨让他回京办事。他推辞了一回，皇上说，不行，必须来，他就来了。

（明朝战争 剧照）

这不等于自扇耳光？自己说过的话，自己吃了？站着说话的时候不腰疼，坐着说话的时候，就又有另外的说辞了？

所以景泰帝认为，如果当时有人以此事来质疑林聪，他该怎样自辩呢？

既然林聪在自辩的时候会无话可说，那么你现在举的这个例子，那就是没用的呀。

所以，把你的奏折收回去，不要再说话了。