今天，骑车走在下班的路上，路灯昏黄，身边是形形色色的车流，天已黑透，本来把油门加到尽量大的我，不由自主地渐渐慢起来，我心中慢慢升腾出一种能量，这种能量告诉我：不必那么急着追逐什么，因为，你想要的，本来就有。
我想起了武志红的《巨婴国》，一篇曾经触动过我的文章，这两天再次触动着我。
我们和别人互动时，特别是恋人之间，会发生这样的模式：我想证明我自己是好的，所以，我就拼命对你好，当你没有因此而感激并对我好时，我会在心里骂：你这个坏蛋，我对你这么好了，你为什么还不对我好？可是，当你因为我对你好而对我好时，我会想，这份好是不是我的“讨好”“挣”来的，这种感受还是不能让我感受到我自己的好。这也就是说，我的好要通过你的反应来证明，但是，当真正被证明时，我又会陷入自我怀疑：我到底是好的还是坏的？
与其这样，为什么不直接认定自己是好的呢？我的好，无需别人来证明，别人的反应视他自己的心情、思维模式、行为模式而定，与我几乎没有什么关系。
如果，我确实是一个明亮的夺目的白色圆球，我会因为别人说我是黑球或灰球而生气吗？我明白自己是好的，那么，就无需去讨好别人，也无需为别人是否证明了我是好的而生气。当我坦然做自己时，不再从对方那里求索什么时，想必对方会很轻松，自己也会很轻松，这份关系的质量自然也不会差。
想通这个，武老师在文章中说，很想去天台上欢呼跳跃一会儿，而我，在这夜色中，心中有一股又一股幸福而温暖的能量在在流淌。
这也让我想起今天我在美国作家尼尔.唐纳德.沃尔什的《与神对话》中看到的一些文字。
书中写道，“神”说：你为什么不敢相信自己是神的化身，有一天，可以经验神的经验，最终走向通往神的路？
“我”说：我不敢相信这一点。
“神”说：为什么你相信你是罪人时那么容易，相信你可以成为神的圣灵时那么难呢？
“你们甚至创造出各种宗教，它们说你们天生有罪，生来就是罪人，而这只为了让你们自己相信你们本身是罪恶的。你说真的很难追随基督的履迹，很难听从佛陀的教训，很难留住奎师那的光茫，很难成为大师，然而我告诉你：否定你的真实身份比接受它要困难得多。”
“你是善良和同情和悲悯和觉悟。你是和平和欢乐和光芒。你是宽恕和耐心，力量和勇气，危难时的仗义者，哀伤时的安慰者，创痛时的疗愈者，迷茫时的指引者，你是最深的智慧和最高的真相，最伟大的和平和最美好的爱。你是这些。在生活中，你偶尔会认识到你自己是这些。”
“请选择从现在开始永远地认识到自己是这些。”
写到这里，我在想，作为一个人，这份认为自己是“坏”的体验到底是从哪里来的呢？
从生命的最初，我们呱呱坠地地那一刻起，我们的生命依赖于我们的养育者的照料。已为人母的我知道，作为母亲，也有因为照料孩子筋疲力尽的那一刻，也有因为孩子哭闹而手足无措的时刻，当然，也经历过无法满足孩子所有愿望的挫败感，也经验过自己是否是足够好的妈妈的迷茫，甚至，偶尔也有像个恶魔一样对孩子发脾气、发完又无比懊悔的瞬间，那么，我的疲劳、手足无措、挫败感、迷茫、愤怒和懊悔，是否就是孩子觉知到自己是“坏”的本源？我小小的孩子是否在想：妈妈为什么不像平时一样温柔而有耐心了呢？是不是我不够好，我现在很坏，所以她才这样呢？可是，事实上呢，我的小小的孩子并不知道，她一直是好的，只是，妈妈也有作为一个人所具备的、有时自己也尚不可控的情绪。
还有一点也需要注意，就像有晴天也会有阴雨天一样，养育者中有称职的养育者，当然也会有不够称职的养育者。
明白了这个道理。找到了自己认为自己是“坏”的本源。那就不妨就认定自己是好的吧。
无需他人的肯定，无需他人的证明，就直接告诉自己：我就是好的，我正走在通往经验神的经验的路上。
人人都在探寻：上帝在哪里？
我说：上帝在每个人的心中。
