5
在人生的路上,我们可以懈怠,可以休息,但不能因此而放弃,因此而停止脚步,要继续走下去,这样才会有结果。
懈怠就是休息,人都有累的时候,休息一下,调整好心情,继续往前走。
无边的劳役海中的无尽的劳役。在工作中,在学习中,找不到真的意义,真正的价值,出现了迷茫,也许这时的你正在远离着神性。
你是神性,我是正在努力的人。
静坐的时光,找不到真的意义,真的价值时,可以去听听自己内心的声音和想法,也许会有不一样的发现,
人生都是很长,分成了无数个转折点和阶段,充实的过了一天,努力了一天,才会舒服的度过夜晚,休息时我们就让自己真正的放松下来,当白天我们要努力时,就全身心地投入到一件事情中,这样才会有结果,方法错了,整个就错了,可能发现时已经晚了。
6
哪怕此时此刻的你没有玫瑰花的美丽,更没有牡丹花的高贵。但也许这只花也有它存在的意义和价值。
“虽然它颜色不深,香味很淡,请人用这朵花来礼拜”我们可能没有别人的艳丽,但我们也有我们自己绽放的那一面,在上课时,哪怕回答一个小问题,这也是我们绽放的方法。
我们要向神性展现出我们最好的一面,把握好时机,不然最好的机会过了自己也凋谢了,后悔当时没有把握好最好的机会。
这首诗是一个比喻,中国诗人是以感慨岁月流逝为主。而泰戈尔用花来比喻人,生命像花一样。泰戈尔谦卑的说,这花的颜色不深,香气很。决定把自己奉献给神性。
每个人都有一个生命之花,也许你的生命之花颜色不深,想起很淡,但也有自己绽放的时刻。
7
每个人的身上都有属于自己的美。
诗人的虚荣心会诱惑诗人用第二种姿态来歌唱,为了赢得掌声,获得观众的赞美,她为了歌曲添加许多,却离神性越来越远。
每个人身上都展现着一种不一样的美,我们不应该在意别人的眼光,只需要继续把自身的美,绽放出来。
现在这个社会,大多数人都更注重外在美,但其实内在美才是最重要的。外表光鲜亮丽,是虚的、是假的。内在美才是真正的美,才是真的。
“只让我的生命像一支苇笛,简单正直”这句话“我”比做了一支苇笛 “你”是要用苇笛吹出音乐的人。
在行走的路上,外在的东西可以消失,而内在才是最重要的,外在的东西会横阻在我们之间,让我们无法前进,无法走到彼岸,要去接近神性和神性吹出最美的音乐。
8
现在的我们应该去大千世界,不应该总是保护在属于我们自己的象牙塔里。
这一首和上一首有共同点,也有不同点。共同点:都是要卸掉自己的装饰。不同点:前一首是在与神性对话,而这一首是让孩子们走进外面的世界。
有些同学保护在自己的舒适区内。他们的格局就像坐井观天里的青蛙一样,永远只能看到四角的天空。而脱掉这些衣服的孩子。他们的格局就像大只鸟儿一样,看到的是广阔的天空。
游戏则是衣袍和项链,只会一直阻拦着你,挡住了你前进的脚步,从而跌倒、摔跤,只有挣脱了游戏才能继续前进,才能继续朝着成功出发。
成长是需要付出很多的,我们要舍去很多舒适圈里的东西,毕竟鱼与熊掌不可兼得,但只要走到了尽头,努力也就值得了。迎接你的是美好的明天。
9
这里的傻子代表我们身上一切的负能量,会阻碍我们前进的脚步,让我们无法通向成功之路。
其人也只怀着种种欲望的我们,我们拥有最珍贵的珠宝,到处求其,这时我们也就变成了气人。
我们身上背着沉重的肉体,这里是指我们外在的一些东西,吃喝玩乐,但这些东西往往是我们最在乎的东西,甚至有时候放不下这些。
人的欲望会害死一个人,但也会帮助一个人,就是把双刃剑。西游记里面的猪八戒,有懒惰,并且贪图好色,但通过自己的坚持和师徒们一起走过了九九八十一难。害死一个人,会让我们觉得当前非常舒服,但过了许久会发现自己错了。
我们不能接受欲望给我们所有的东西,因为它是不圣洁的。只接受通过自己的努力得到的成功,也就是神性赋予的东西,而不是欲望给我们负能量的东西,我们为了满足渴望而活着的时候,这使得我们活得非常累。
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“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
荷花自古以来都有着谦虚的的代表,同样他不会在意自己生存的环境,还是顽强的生长。
你是自信还是骄傲?
自信和骄傲是两种不同类型的,是自信,是努力让我们绽放,如果你获得了不错的成绩,但不能因为这一次的成功,要一直保持下去,毕竟人外有人,山外有山,也许这次小小成功,不代表下一次也会成功,也会有好结果努力的脚步,你可能永远不知道别人比自己有多努力,只有让自己努力才能让自己变强,才能并且有一颗谦卑的心。骄傲,只会让你在返回的路上狂奔。
相比较一道题,你很自信地写下答案和干脆不写是两种结果,自信和骄傲,也就从此产生了差距,努力不是一时,而是时时刻刻,因为只有这两天才能越走越好。
灵魂里的事,仿佛是倒立在镜子,追逐外面最显赫的部分价值最小,他叫做欲望关怀最贫最贱最失所的人群的那部分,这就是神性。
吉檀迦利的每一篇都有带给我们的责任和启示。一定要做最好的自己。