1
我曾经问过一个执教20多年的老教师：“教了这么多年书，有哪些学生是你一提起，就觉得非常骄傲的？”
他认真地想了好半天，最终回答：“没有。”
“一个都没有？”
“混得比较好的肯定有，但好像没有谁的成就啊、为人啊，是卓越到让你真正敬佩的……”
这个问题我也问过其他老师，答案很抱歉，寥寥无几。是的，如其中一人所言：“当年天赋异禀的孩子，终于一个接一个地成为了庸人。”
这里要说明一下，我当年所在的地方，是中国1642个县城中，那最普通的一个，其他小县城的破毛病，在那里，硬硬的都在。资源有限，观念落后，对人际的重视远甚于能力，因此，孩子们的泯然众人，环境也脱不了干系。
但撇开这个，自己就能脱责么？当然不能。因为正是我们自己，在默许平庸的发生。
2
接受平庸比之于追求卓越，要轻松多了。付少量劳力，担微量责任，过定量生活，听着就爽呆了，自然让懒惰者求之不得。
你愿意吗？是的，你也愿意。那么，平庸闻着味儿，就赶过来了。
后来，你走入体制，或成为全职太太，开始被圈养，过着被设定的单调生活，看似山温水软，无风无雨，但渐渐地，你半志全无，再也无力无心去改变。有些时候，面对自己几十年如一日的生活，你心生不安，那么，该怎么自我安慰呢？
猪猡哲学应运而生。
如“理想能当饭吃吗”、“平淡才是真”、“成功不成功，得看你怎么定义”、“做人嘛，就是要开心”、“过日子=琐碎+重复+无意义” ……舒舒服服地按摩你的心灵，如是几个回合，你就顺利缓解了。自此，平庸就在你身上播了种，生了根，发了芽。
有时看着当年同一群体的人，通过努力，正活在自己理想中央，心有不甘怎么办？也简单。扯过孩子，说教一顿。望子成龙，望女成凤，让他们替你实现未竟的梦想。
而至于自己，放心，总有无数乐子，等着你自我麻醉，和消磨时间。比如饭局，比如麻将，比如淘宝韩剧真人秀。
至此，你就是一枚行走的平庸。
这就是我不喜欢庸人的原因（所以我一直讨厌我自己）：过早地认输，走到卓越的反面，举起白旗，敲起退堂鼓，拆寨，撤军，回到自己的贫乏与琐碎，闭目塞听，自欺欺人，对成功者刻意忽略，甚至敌视与下黑手。
因此，在越不自由的地方，越懒惰的人群中，鼓吹平庸的风气越盛。
相反，一个地方越自由，人越独立勤奋，追求梦想就成了无需质疑的自然法。
3
也许有人要说，平庸怎么就不好了？怎么样生活都是我的自由。
当然是你的自由。但我想说的是，平庸并不是困苦的免死金牌，唯有专注于深爱之事，才能得到真正的归宿。
林嘉文在他的遗书里，告诫自己平凡但痛苦的母亲：“一个志在过小日子的人，精神也会很脆弱，要学会找些东西依靠。”是什么东西呢？他说，可供支撑生命的东西有两种：1，金钱；2，志业。
金钱=不甘平庸的心+资本+头脑+机遇。
志业=不甘平庸的心+才能+时间+机遇。
你看，哪一种维持生命的东西，都少不了一个因素：不甘平庸。
没有这一点，就没有向上的动力和执行力，生命就会失去骨骼，如一堆肉泥，垮下来，瘫下来，一点点颓下来，变得佝偻、委顿、虚弱……继而营营于蝇头微利，戚戚于鸡毛蒜皮，汲汲于男欢女爱。
你本以为平凡是你免于奋斗的借口，没想到，它是困住你的无形牢笼。
比如《夏洛特烦恼》里的夏洛，比如《一只特立独行的猪》里的那些猪。
4
甘于平凡的前提是，你已经做到了不平凡。
追求平淡的前提是，你已经历尽天地沧桑、阅尽人间繁华。
回到低处的前提是，你已经一览众山小。
一只井蛙说平凡可贵，是可笑的——就像朝鲜人说自己最幸福，性奴说施暴者最帅一样，都会让人哭笑不得——只有等它走遍万水千山，在五湖四海间，最终，挑选了一个井底，打滚觅食繁殖度过余生，才算得上是对烂泥潭情有独钟。
美化没有选择自由的选择，都是自欺，而非真爱。
我很喜欢《等风来》里的一段话：还没高调的资格呢，就嚷嚷着低调，还没活明白呢就开始要去伪存真，这是一种最损己不利人的行为，自己活得假，别人也看着特别累。
所以，宝贝，等到你可以打马御阶，可以归园田居，可以移民欧美，可以落叶归根，可以醉打金枝，可以衣锦还乡……时，咱再来感叹说：平凡才是唯一的答案，好吗？！否则你就是被鸡汤灌傻了。
不过我得告诉你一真相，在我见过的有能力实现这些的人中，没有一个会这么酸不拉叽地说这句话的。只有平凡者，才天天叨逼叨“平凡可贵”。不平凡者，都在追求更不平凡的人生。
平凡是平凡者的墓志铭，卓越是卓越者的通行证。
