上期咱们分析了大过卦下三爻的爻辞，到了九三。就已经有一定危险了，那么要如何趋吉避凶呢？我们接着往下看。
【九四】栋隆，吉；有它吝。九四又是个不当位的爻，不过却说，栋梁之木隆起，吉；有另外的想法就有遗憾。怎么解释呢？大过卦乃非常之卦，本就是阳太多，阴太少。所以九四阳居阴位，反而好过九三的阳居阳位，不至于太刚，用阴承柔，还能致中和一些。所以九三用向下弯曲的栋木比喻，现在到了九四反而微微隆起了，自然就趋吉了，但是不过太过，过了，隆起的木头也会折断，阴柔过度曰“吝”，阳刚过度曰“悔”。那么，这爻也是提醒我们，咱们为人处世得保持中道，不能从一个极端走向另一个极端，有中道就能和谐共处。
【九五】枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。来到九五，又出来与九二一样比喻的枯杨，这回是枯杨生出了花，“华”通“花”，在古代，“士”也有年轻男子的意思，老妇与年轻男子结合成了夫妻，没有什么过错，也没有什么赞誉，语气平平。枯杨本已无生机，却借助最后的阳气生出了花朵，但也只是好看一阵子，没有像九二一样生出新芽，留有生机。所以此爻也就是短暂的包装，表面的温和，是解决不了大过的压力及其缺失的。也就点明了破解大过的法门，即是我们安身立命、做人做事，都要坚持有恒，不轻易改变立场和决心。
【上六】过涉灭顶，凶，无咎。最后来到了上六，这是除初六后唯二的阴爻，也是当位的，这里提到了一个场景，涉水过深都淹没了头顶，显然是凶险的，但没有过失。这又如何理解呢？我理解，正如孔子大象中说的“遁世无闷”一样，希望常在，永远不要绝望，过涉灭顶了，依然要保持强大的求生欲，不放弃，用力伸出水面，抓住漂浮物，依然有一线生机，有如此信念，度过了这一关，再困难的危局都不再是难事。我们都熟悉的《西游记》中，唐僧师徒经历的最后一难正是过涉灭顶，才最后九九归真，取得真经。唐僧一行再从通天河游向东岸，得到了当年帮助过他们渡河的千年老龟的再次帮助，将师徒四人连马五口驮在身上，往东岸游去。老龟游了大半日，快到东岸时问唐僧是否帮他问了如来自己几时可得人身，唐僧这才想起自己忘了此事，无言以答。老龟知道唐僧不曾问过，一气之下将身子一幌，沉入水里，师徒四人连同白马和经书都落入水中。幸好唐僧已脱凡胎，悟空将他扶驾出水，登上东岸，但经包、衣服都湿了，最后得观世音菩萨帮助得以恢复经书原貌。
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