六道轮回在人世间全都看得到，有些人真的生活在地狱里，只是你不知道。
北京上海有的人过得就是天人的生活，实际上今天就是还有一年才吃三次肉，很久才能吃一次大米的人。
香港有一个节目做采访，一个初中小女孩考了个好成绩，问她愿望，她说她只想去一次麦当劳。那可是香港，全世界平均收入最高的地方之一，但同时也是贫富差距最大的地方。
缺钱这个问题，可以从另一个角度看，看你用什么字来提问，假如你问缺钱怎么办，吃不饱穿不暖，这些情况不叫缺钱，叫贫困，这个和我们今天说的缺钱是不同的问题，贫困的人经常说慢慢熬，它会把人麻木起来，久而久之你不觉得自己是贫困，因为你的生活本来就是这样的，不接受现实你就死了。真的有问缺钱怎么办、或者我穷，大半就不是太贫困。在城市里面我需要钱喝红酒，买包包，买车买房，这仅仅是缺钱。
一个概念叫做缺钱，英文讲wants，我想要什么东西，愿望，
一个概念是贫困，英文讲needs，我需要什么东西，必须。
Wants是你的欲望太大，而needs是你真的需要
你需要把这两个概念分清，如果你不分清那我就是你扶贫的对象了。
什么是缺钱，你的欲望比你的收入多了哪怕一块钱，你的收入追不上你的欲望
富有就是你的欲望比你的收入少一块钱，你的收入满足你的欲望。
贫困是比穷更可怕的，缺钱是在结构上把你的机会限制住，限制你能力的发挥，李嘉诚也穷过好久嘛，你自己凭能力等等，可是有个结构的限制在哪边让你受到不公平对待，那个才是需要注意的地方。
我们不能光用数字来看是否贫困，现在我们发现有一些社会，地区低于联合国定的贫困标准线，他是贫困地区，但你发现在他的生活里面，并没有那么多悲哀。
在一个社会里面，如果我们觉得缺钱是很大问题的话，那表示有很多东西我们需要用钱来买，来解决。也就是说今天我们社会有个很特殊的情况就是用钱能解决的问题比以前更多，但是有些东西在过去是不需要用钱来解决的，比如说人和人的关系，比如说你的尊严，你健康的生活，定义良好生活的其他要素是没有钱也能得到的东西。
以前我们讲发展，改革开放我们很注重经济这个指标，现在我们讲发展是更多元化，人的创造力，尊严，幸福，这些东西要综合来计算，有些地方也许收入很低，比如他享有的环境，水，蔬菜，比北京上海好太多了。比如空气预警，在北京你要呆在家里，买空气净化机，但是这个东西原本是不用钱就能得到的。
高晓松唱的歌，生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。但是有些年轻人讲，活着我就已经竭尽全力了，比如大学里有一个交流生项目，你去不去。别的同学报名，你就不敢讲话，因为对你来说所有的消费都有一个标准，再有就是选个什么课，或者是到外面补习什么，不想给家里增添负担。
你缺钱问我怎么办，让我教你，那样没办法教的，你的付出，运气，聪明等等，不如我教你，当你有一天不缺钱，怎么办，不要自己搬进一个大豪宅每天喝五瓶红酒，你拿一些钱弄一个奖学金补助金，帮你的学弟学妹，帮当初跟你一样穷没有钱出国交换生行不行。
有没有某一个时候你觉得自己要挣钱了，钱很重要。不能不把钱当做大事的时候，是我有孩子的时候。以前再穷都不怕，第一次怕我没钱，是有孩子，
犹太人会赚钱，爱钱，有一次和一个犹太人聊，他讲你们这些亚洲人总觉得我们犹太人爱钱，但我以前总为这个感到羞耻后来他的父亲说为什么他家世世代代爱钱，因为在欧洲一旦遇到了迫害犹太人的时候，无论是什么理由，能够把一家人命买下来的就是钱。犹太人不爱钱，他爱钱能买的下一家人的命。因为在欧洲他不能指望任何政府，任何法律去保护他们，但是钱可以。
爱钱要钱拜金的背后都是怕穷，怕没钱以后死无葬身之地，爱钱是一个很笼统的说法，为什么爱钱，这个每个人背后的动机就不一样了。
