“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”
初读《桃花源记》中的这句话时，觉得陶渊明所描绘只是虚拟的世外桃源，人间如今哪有这样的地方？不曾想，程阳八寨呈现给世人的面貌就是如此。程阳八寨位于广西壮族自治区柳州市三江侗族自治县，此地气候湿润，空气清新，环境优美，正是复工复产大多后，人们出门旅游散心的好去处。据史料记载，大约在700年前，陆续有人在此地定居下来，400多年前，程阳逐渐形成由8个侗寨组成的侗族村寨落，直至今天亦是如此。
因为疫情问题，年后就干脆把工作辞了，房子退了，等到疫情过后，又一直在忙着重新找工作、租房子，实在是有点焦头烂额，忙不过来。正好前一段时间，一切都忙完了，工作正式上班也还有一个星期，突然就想利用这个时间，出门旅游散散心，而我早就听说过程阳风雨桥了，据说它堪称“桥中一绝”，多年前，有一朋友给我带过一种名叫“程阳桥”的柳州酒，酒的味道我没有记住，但是酒瓶上印有程阳风雨桥的照片我倒是记住了，所以，能够在这复工复产之际，游览这座世界有名的风雨桥，正好遂了我一直深埋在心中的愿望。
从江西南昌到广西柳州，交通倒是很方便，一大早出发，中午就到了，正好我在柳州有一位朋友，他答应开车陪我一同前去，一路上走的高速，近两个小时才到三江县城，出了县城沿林溪河而上，这一条公路两边的景色倒是不错，两边碧树如茵，车辆也不多，不到1个小时就到了程阳桥所在的马安寨。
一下车，就被眼前的大桥震撼到了，它的墩台上有5座塔式桥亭、19间走廊，亭廊相连，浑然一体。桥亭飞檐高翘，宛如雄鹰展翅一般，走廊气势浑厚，犹如彩虹飞挂一般。整个大桥长60多米，沿着大桥慢慢的走，两旁都设有长椅，可以供走累的游客休息，时不时还可以看见一些卖当地特色工艺品、侗族服装的小摊。闲来无事，正好看见两位侗族老人在那里聊天，凑过去就跟他们聊了起来。
老人跟我们介绍，这一座桥的大石砖都是从水里运上来的，瓦片是请瓦匠在当地烧窑制成的，整个桥都没有用一个铁钉，仔细询问，才得知该桥构建运用的是榫卯结构原理，凿木相吻，以榫相连，各种木件纵横交错，纷繁复杂，程阳桥建于1912年，至今已有百余年的历史了，但直至今天，这座桥悠久屹立不塌，实在是让人不得不敬服古人智慧高深、手艺精巧！老人跟我们说，这里基本上每个寨子前都有一座风雨桥，是每个寨子的“拦福桥”，是寨民的“生命之桥”，是可以保佑寨子里风调雨顺、幸福安康的，所以程阳桥又被当地人称为“赐福桥”、“永济桥”。
而关于程阳桥，老人还给我们讲了一个很美丽的传说。据说在百年之前，程阳桥还是一条普通的小桥，有一对年轻人刚好新婚完，两个人非常的恩爱，有一天，他们经过这里时，突然间狂风大作，一下子就把妻子的卷下河去，桥下水流急转，瞬间就没了身影，原来是桥下的一只千年螃蟹精看上了这个女子，才做法卷走，丈夫在桥上急不可待，于是就想跳下河去找妻子，这个时候有一条花龙正好路过，见此情景，于是将击杀了螃蟹精，救出了妻子，让他们都以团园，而这对夫妻为了纪念花龙，于是将此桥重建成现在的程阳风雨桥，现在桥上还可以看见很多地方都刻有花龙的图案。
在桥的东头，我们发现有一块石碑，上面写着“艳说林溪风雨桥，桥长廿丈四寻高。重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。竹木一身坚胜铁，茶林万载茁新苗。何时得上三江道，学把犁锄事体劳”，再仔细一看，原是1965年郭沬若先生来此所作之诗。过了桥，便是来到了著名的程阳八寨，顾名思义，这是程阳八个在一起的侗寨，都是沿林溪河而建，一眼望去，便可发现寨子里有一独特建筑，高低不等，从五层至十多层都有，其从四角形，从上到下逐渐增大，每层边上还有银白色的飞檐，很是耀眼，一问，才知道这是侗族寨子的标志性建筑——鼓楼。
在寨子中，鼓楼略低于风雨桥的地位。桥属阴，鼓楼属阳，象征着阴阳和谐。鼓楼占据寨子中心位置，有“无楼不成寨”一说，相传在很久之前，这里重大活动都在杉树下进行，后来建立了村寨之后，便将商议的场所换到了呈杉树形状的鼓楼，直至今天，鼓楼仍然是重大节日的活动场所，简而言之，就是一个聚会用的大广场。逢年过节时，寨子里都会载歌载舞，还有各种比赛活动，例如唱对歌，一般是女方唱歌提问，然后男方唱歌回答，很有意思，还有抢花炮、斗牛等等活动，还会吹芦笙，而且是几十个人的大合奏，浑厚澎湃，阳刚震撼。不过可惜的是，因为我们去的那一天是下午，而且也不是什么节日时期，因此无缘看到，实在是可惜。
寨子中的房子都是吊脚楼，一栋紧挨着一栋，道路基本上都是青石板路，很是宽敞方便，沿着青石板路慢慢地逛着，发现寨子老人、妇女、小孩居多，随意找了一户人家，征得同意后进去看看，发现里面几名妇女正在织布，用的是那种相对简单的木制织布机，看上去虽然有些原始，但是她们织的灵活而轻巧，据她们说，这种布叫做“家织布”，以前侗族人穿的衣服就都是这样织出来的，但是现在这一门手艺寨子里很多年轻姑娘都不学了，嫌太辛苦了，都是直接买，言语中我们可以听出有一些伤感。
出了店门，我才开始注意到了寨子里的人穿戴打扮分为两种，一种是年纪相对比较大的妇女，穿的是那种布衣，大襟、没领，应该是自己织的“家织布”所制，头上也大多围着一条黑色头巾，身上带着很多银质饰物。而另一种人则是穿戴打扮已经跟外面的人相差无几，牛仔裤、T恤，但大多也还是以黑色为主调，搭配有蓝、青等颜色。在侗族人看来，黑色是他们的主颜色，也是他们最喜欢的颜色之一。时代在进步，社会也在进步，在滚滚潮流中，这些古老的习俗又该何去何从呢？是淘汰，还是传承？这也是很多地方都应该思考的问题，或许，我们也只能等时间给我们一个答案。
本来打算在这里住上一晚，把八大古寨都逛完，但是朋友家里突发急事，要赶回去，于是只能满怀遗憾的出了八大寨，过了风雨桥，回头望着那飞龙一般的风雨桥、鳞次栉比的吊脚楼，还有些意犹未尽、恋恋不舍，虽然这是我第一次来到这里，但是一路走来，侗族的民俗习惯、建筑风格，以及这座神秘而精巧的风雨桥，都让我感受到了侗族传统文化的博大精深和和独特魅力。
汽车启动了，透过车窗，落日中的风雨桥和程阳八寨，现在应该是正值晚饭时期，寨子里炊烟枭枭，河边还有几架水车在不断的转动，猛然间，郭沬若先生的那句诗浮现在我脑海，“重瓴联阁怡神巧，列砥横流入望遥。”实在是描述的太形象了，我终于明白了这句诗是什么意思了，好一幅美轮美奂的侗乡风景画！程阳风雨桥、程阳八寨，再见了，我下次还会再来的。
