《劫持》是一本探讨人与科技的关系的书，作者玛丽·K.斯温格尔是一位心理学博士，此书基于她20年的临床经验及其作为精神认知科学研究者的脑—电研究成果。
数字技术推动文明进步的功劳不可否认，但同时它也在拿走些东西：行为、关系、同情、价值……
此书由浅入深地向我们普及了数字媒介的滥用带来的文化、社会（行为）和神经生理层面上的变化。
其中最引我深思的是神经生理层面上的变化：
“但在这些发生的同时，与汽车一样，数字媒介的恩赐变成了诅咒。我们一开始所欢迎的随时随地互联到现在入侵了生活中的所有空间。我们处于永远 ‘待命’的状态：同事、父母、配偶、子女、情人，我们必须（同时）扮演所有角色。我们中的很多人，已无法或者不能从这种‘便利’和喧嚣中脱身了。”
永远在线的状态使得我们大脑的兴奋度不断上升。在数据时代来临之前，人在自己的业余爱好中度过轻松的闲暇时间，这种业余爱好是无强目的性的，是纯粹休闲的，能让人减压和放松。从神经角度来说，数字技术的问题在于它不会让人放松，反而让人更加兴奋。
互联网为我们提供了无限的选择和可能性，使我们一直处在对未知的预设和期待的兴奋中，所以我们永远不可能真正地得到满足，得不到满足，抑郁和焦虑等负面情感就悄无声息地出现在我们的大脑中。
这种焦虑和抑郁的感觉用现在流行的一个词说就是“丧”，这是朋友圈和微博的高频词。我问室友她们在什么时候会感到“丧”，她们表示有的“丧”并不是数字技术带来的，但也有时候的确是因为互联网的超兴奋状态之后带来的“丧”。如：一室友在跟她的游戏里队友们一起成功打怪上分后十分兴奋，她的队友有事不能继续玩下一局了，她的兴奋感就被突然打断，随之而来的就是夜里的不甘、焦虑甚至失眠。
“丧”对我来说也不陌生，有时候就会表面上止不住地兴奋，但是心底“丧”得要死，究其根源，是当天一直管不住自己地在看综艺节目，原定的学习计划却没有完成，不安、焦虑、懊悔、反思……负面情绪不断增加。
每当期末复习周的时候，身边也不少同学表示在“紧张地玩手机”，紧张的原因是快要考试了，但是还没开始复习或还没复习完，然而即使在这种情况下扔要“坚持”玩手机，这不正是身边病态滥用和数字成瘾的表现吗？
永远在线，永远焦虑。我们什么时候能在出门忘了带手机的时候，不再时不时地问会不会有人找我？
