12月31日 太上，不知有之
老子在道德经第十七章中说：太上，不知有之，其次，亲而誉之，其次畏之，其次辱之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言，功成事遂。百姓皆谓我自然。
至高至善的掌权者，人们仿佛感觉不到其存在。次一等的，赢得人们的亲近赞 誉。再次的，使人们畏惧害怕。更次的，遭人们侮慢轻蔑。信实不足，才有不信。
悠悠然大道之行，无须发号施令，大功告成之后，百姓都视之为自然而然的事，说：我们本来就是这样的啊！
用在我个人身上就是，个人拥有某个好优点，但从来不说出来，不给朋友压力。朋友认为你不一样，但不知道为什么；你时不时提起，朋友感觉敬佩；如果总是说，以各种方式表达，朋友就会感觉畏惧；最后，过了度，就引人反感。最好的方式就是，从来不提，默默的体现在行动中，知行合一，用行动与结果影响身边人，朋友才觉得这样的相处方式是最舒服的。最后，功成事遂。
前段时间，我和朋友们提到要珍惜时间，珍惜注意力的问题，注意力是我们有所产出的唯一资源，所以少把时间浪费在扯淡上，多看书多学习。刚开始，大家都觉得说得好，确实应该这样。但有时候，因为健身时间过度，看书时间太短，我免不了抱怨，“哎，今天健身又花了三个小时，太长了”，“哎，今天又没看什么书，可惜”。朋友刚开始觉得你这么珍惜时间，真厉害。但随着时间变长，抱怨次数变多，情况变了，朋友们有时候因为睡了懒觉浪费了时间，竟然不敢告诉我，怕我鄙视，这时已经在畏我了。事态发展下去，就该骂我了。
仔细复盘这个过程，一开始，分享这个好习惯，大家敬佩。慢慢的，由于自己没做到，甚至抱怨，朋友也没做到，心里产生了压力，甚至有所畏惧。如果这时意识不到的话，继续抱怨下去，给朋友施加心理压力，朋友多次没有做到，就会开始骂我了。多么可怕的过程，整个流程完全如老子所说的：其次誉之，其次畏之，其次辱之。
幸亏老子接着说出了方法论：悠兮，其贵言。不用说出来，或者只说一次，用行动践行。朋友自会被你影响，向你学习，最后获得尊重，皆大欢喜。
其实，做很多事情都应该遵守这个方法论。与人交流时，与人提一次自己的成就或者观点会得到尊敬，多提几次后就开始厌倦，最后就会有人说你装逼了。养成某个习惯时，偶尔发自己习惯养成中的状态，让人敬佩，时不时的说，人就觉得作秀，慢慢疏远你。虽然，我们可以不在意别人的眼光，自己成长最好，但，毕竟人是个群体性动物，我们需要与人交流，相处，用错误的方法，大家都远离你了，还怎么相处。最好的方式就是，默默前进，用结果影响他人，或者几个有共同想法的人互相监督，这样大家经常分享心得，就不会畏之，辱之了。
王阳明说，知行合一。你知道的要和你做到的相一致，光懂不算什么，光能说出来不算什么，要内化于心，外化于形，成为身体中的一部分。不用说，他人就能感受到你的强大，被你折服，向你学习，最后功成事遂。
总结一下：
001能不说的尽量不说，或者少说。保持两人间舒适的相处模式，使人不知有之。
002贵言，希言。多做少说，关注个人成长，不后悔不抱怨。
003知行合一，将品质内化于心，外化于形。
