笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
释义：
真可笑呀，真可笑，
君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯；
君不见直如弦吗，古人知此可要死道边。
张仪之所以愿鼓三寸不烂之舌，苏秦之所以不愿种洛阳负郭二顷田，皆是此由之故也。
真可笑呀，真可笑，
君不见沧浪老人唱一曲吗，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足！”
可怜的屈大夫，连自己保身都无术，却虚作《离骚》教人读。
真可笑呀，真可笑，
赵国有个豫让，楚国有个屈平，卖身却只买得千载虚名。
许由洗耳又有什么用？伯夷和叔齐饿死也至无所成。
君爱身后之名，我爱眼前之酒。
饮酒眼前即能享乐，虚名身后又在何处？
男儿穷通当有时，今日之不遇，并非将来也没有时机。
如今我曲腰向君，君却不明白这个道理。
猛虎向来不食案上之死肉，洪炉也不铸囊中锥一类的小玩意儿。
真可笑呀，真可笑，
宁武子和朱买臣，当年也是叩着牛角唱歌，背着柴薪诵书。
这些一时遭困顿的贤土若今日逢君，君却看不出来，岂不令人佯狂而傲世哉！
注释：
曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”
“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人。游说入秦，首创连横，先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》：张仪通楚，“掠笞数百，不服，释之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’仪曰：‘足矣。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”颜师古注：“掉，摇也。”
“苏秦”句：苏秦，战国时纵横家，洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。
“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
“虚作”句：指屈原。
“赵有”句：豫让，春秋战国间人。始事范中行氏而不悦，去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平，即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”
夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意。看，观察，注意。机上肉，机同几，全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》：“会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：‘（武）三思机上肉尔，留为天子藉手。’”
“洪炉”句：洪炉，指天地。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”铸，熔炼金属以成器。囊中锥，比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
宁武子：王本注云：“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》：“宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门辟任车，……宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：‘异哉，之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角，指击牛角。朱买臣：汉武帝时人，官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业。常艾薪樵，卖以给食，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。”背负薪，《乐府诗集》作皆负薪。
佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
创作背景：
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。
个人赏析：
这首诗为李白所作，以“笑矣乎”反复咏叹，强烈表达了诗人对社会现实中是非颠倒、贤愚不分现象的愤懑与嘲讽。同时，展现出诗人蔑视虚名，追求及时行乐、自由旷达的人生态度，也包含着不被理解、怀才不遇的感慨。
“君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边”：运用对比，“曲如钩”象征奸佞谄媚之人，说这类人往往能封侯拜相；“直如弦”代表正直耿介之士，却落得暴尸道边的悲惨结局，深刻揭露了社会的黑暗不公。
“张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田”：提及张仪凭借雄辩之才游说各国，苏秦靠纵横之术获取富贵，不必从事农耕，借此说明在现实中，靠巧言善辩等手段能获取功名利禄。
“君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足”：引用沧浪老人“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的典故，表达一种顺应时世、自我保全的处世态度。
“平生不解谋此身，虚作离骚遣人读”：是对屈原的感慨，认为屈原一生不懂得为自身谋算，白白写下《离骚》供后人阅读，看似是对屈原的否定，实则是借屈原抒发自己对现实的不满。
“赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成”：列举豫让为智伯报仇、屈原投江殉国、巢父许由洗耳、伯夷叔齐饿死首阳山等典故，认为这些人追求的千古虚名并无实际益处。
“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有”：直白表明自己与世人不同的价值观，世人追求身后之名，而诗人看重眼前饮酒作乐，认为虚名虚无缥缈。
“男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥”：强调男儿的穷困与显达自有时运，不屑于向他人卑躬屈膝，以猛虎不看案上之肉、洪炉不铸囊中锥自比，展现自己的高傲与骨气。
“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人”：以宁武子、朱买臣等虽处境困窘却终有作为的人为例，感慨自己不被当政者赏识，只能如佯狂之人，抒发了怀才不遇的无奈。
小知识：
苏秦，字季子，是春秋战国时期的著名纵横家、外交家和谋略家 。他出生于东周洛阳（今河南洛阳东），早年曾师从鬼谷子学习纵横之术，学成后游历列国，历经坎坷，最终成功游说六国合纵抗秦，成为六国封相的风云人物。苏秦的政治成就主要体现在他倡导并推动了合纵抗秦的战略。他先后出任纵约长，并相六国，归居于赵，被赵封为武安君。在秦国的诳诱下，六国未能持续合作，合纵瓦解后，苏秦转而入燕转入齐，为齐客卿。其间，他因与齐大夫争宠被杀，或说他从事反间活动，使燕得以破齐，后反间活动暴露，被齐车裂而死。
