“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”
——印度哲学家克里希那穆提
《道德经》中说：“见素抱补，少私寡欲”意为保持纯洁的本性，减少私欲杂念。
对于欲望，应该要减少但不是完全摒弃欲望。纵欲的后果很严重，没有欲望则更加可怕，会觉得人生无味，失去目标方向，碌碌无为。
有欲望的人，他们对生活永远不满足，有一股爱折腾的劲，和这些人在一起，每分每秒都是享受；而和没有欲望的人在一起，会让你感觉到他们永远安于现状，好似一潭死水，微风拂过也掀不起波澜，令人窒息。
台湾偶像剧《败犬女王》里有一句台词：“人生的过程就像是一个梦想连接着下一个梦想，我完成一个，现在又要往下一个梦想前进。”
对人生还有欲望，证明你还有梦想，还想变成更好的自己。
每个人都有欲望，欲望并不是原罪
百科里介绍：欲望，是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。
一如出生的婴儿为了活下去，他会在自己饿了、渴了的时候大声地哭闹，当闻到母乳时就会贪婪的吸允，是欲望被满足之后的怡然自得。
美国心理学家马斯洛曾提出人类的需求层次理论，认为人有五种需求，
第一层是生理。例如人食欲，便是最基础的生理需求。
第二层是安全。人身、健康、财产保障、道德、职位保障、家庭安全。
第三层是社交。爱情、友情、性。
第四层是尊重。信心、成就、互相尊重。也包括我们经常追求的面子。
第五层是自我实现。这是最高层次的需要，指实现个人理想、抱负等。
这五层需求理论，已经充分说明了，人生而有欲望，没有欲望的人是不存在的。
2016年，由戚薇主演的电视剧《北京女子图鉴》热播，引发了许多关于“欲望”的热议。
剧中，戚薇扮演的陈可是一个从小城市到北京去打拼的女子。初到北京，她很羡慕别人能够穿漂亮的衣服、背昂贵的包包，她期待通过自己的打拼，有朝一日也能像别人一样光鲜亮丽。
“起初，别人为她买单，陈可拥有了价值不菲的香水。
后来，因为男友送陈可山寨的LV睡裙，陈可与男友分手
于是，陈可办了信用卡，为自己买了一个LV的包包。
渐渐地，陈可订购了3D枕头，咨询了买房政策，打了美容针，去结交富二代……”
我们看到陈可的这些行径，可能会觉得陈可因为要满足自己的欲望，变得拜金、虚荣。她违背了自己最初来到北京只是打拼的意愿，变得贪恋北京的浮华。
一时间，陈可成为了“欲望”的代名词，“欲望”仿佛也变成了一种罪过。
然而生活里，我们讨论买更好的房子、更好的车子，穿名牌包包，用名牌化妆品，找更美更帅的伴侣，从事更体面的工作，这很平常，没有人觉得这有什么问题。
但是如果换成收入和想要实现的愿望不对等的人身上，他们的这种欲望就变成了拜金、虚荣，欲望就变成了罪过。
就像陈可说的：“我为什么不可以生活得很好？”
因此，有欲望本身不是错，错的是我们丑化了欲望。
别过分压抑欲望，它能给予你方向和动力
现在有很多年轻人说自己是“佛系青年”。看似无欲无求，看淡一切，岁月静好。
殊不知，“佛系”一词，彰显的恰恰是人对欲望的不敢追求。
因为他们觉得，追求欲望不好，会累，会变，会难。
从心理学的角度来说，这反而是一种逃避。因为不敢追求，害怕努力，害怕辛苦，害怕被人指指点点，所以，便给欲望套上了一道枷锁。
“我什么都想要，什么都想立刻要。”很多人觉得这句话显示出来的欲望很可怕。
然而重要的不是你是否有去做，不是你有多大的能耐实现，而是欲望让你动心了。就是这个动心的瞬间，它会提醒你，你还是一个有梦的人。
因此有欲望是极好的事情，有欲望说明你不满足现状，说明你对生活还有热情和向往，心还不死。没有欲望的人，看似无害，久而久之，他身心都会死去，变得不再上进，没有梦想，没有追求。
周公有了求贤的欲望，才有三握发、三吐哺，天下归心；朱买臣有了求仕的欲望，才会忍饥寒，苦读书，千里赶考中进士，最终官居太守；
就连出家之人也不可能无欲无求：玄奘有光大佛法的欲望才实现了万里西游；
弘一法师李叔同有追求灵魂享受的欲望才遁入空门，潜心修行；
我们现代人也是一样。有了求知的欲望，才会知多见广；有了求职的欲望，才能找到称心的工作……
所以，想要活的精彩，第一步就是要坦诚面对自己的欲望。
不要羞于谈欲望，欲望是人之根本，有欲望的人，才会有方向、有目标。
内心有了需求，有了想法，便可以激发自己去行动，这种动力，才会最根本，最强大的。
现在这个社会，已不比从前，敢于直接表达，才能彰显出人格魅力。
释放困住自己的枷锁，勇敢表达出自己内心的欲望，会看到另一番美丽的风景。
欲望需要节制，正确憧憬和执行
但欲望是需要节制，每一个人都应清理与自己能力不相符的欲望。
唐太宗李世民开创了盛世大唐，却因为贪恋权力，所以迷上了金石丹药，做起了长生不老的梦。然而正是这过分的欲望，让他服下了稀奇古怪的丹药，结果中毒身亡，享年50岁。
叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”
欲望满足不了让人内心愤愤不平，而满足欲望又是让人幸福的。那么要如何跳出叔本华说的痛苦与无聊之间的摇摆呢？
只要把瞬间的满足扩大为持久的愉悦，就能把不断增长的欲望带来的永不满足的痛苦，克制在可控的范围之内。这便需要节制、正确的憧憬和量力而行。
一天，著名作家梁实秋先生和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的东西；“冰糖肘子”端上来，他又说不能碰，因为里面加了冰糖；“什锦炒饭”端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。
最后，“八宝饭”端上来了，大家都猜他一定不会碰，没想到梁先生居然开心地说：“这个我要。”朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉”。
梁先生则笑着说他当然知道，就是因为知道有自己最爱吃的“八宝饭”，所以吃前面的菜时他才特别节制。
“我前面不吃，是为了后面吃啊；因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着，把那‘配额’留给最爱。”
一位登山队员，参加攀登珠穆朗玛峰活动时，因为体力不支，在登到 8000米高度便停了下来。
后来他向人讲起这件事，人们都替他惋惜，为什么不坚持下去？为什么不再攀高一点？为什么不咬紧牙关？“不，8000米是我攀登的最高点，再向上攀登我会有生命危险，因此我一点也不遗憾。”
所以，只有欲望而不懂节制，就好比猛踩油门而不踩刹车。短时间内也许能够超速行驶，但也终将收到生命的罚单。
节制，需要你明白本心、守住初心，撇开他人的眼光、舆论的关注，追求符合自己的欲望。并明白索取早已超出所需的时候，就应懂得放弃。
只有合乎人性、合乎自然、合乎社会、合乎逻辑，欲望才是翅膀，能够带我们飞翔，否则，它就是负累，终将把我们压垮。
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结语
希望每一个人都可以活在真实里，爱你所爱，最求自己想要的生活。
看清自己的欲望，只要将他化为前进的动力，那欲望就不是一件坏事。
坚持自己，相信一切终有答案。
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