《三体》中身为人类面壁者和执剑者62年的罗辑是怎样炼成的？大刘如何设定这一人物的？

书中罗辑出生与家庭不详，高智高双学士，清华学者。异性缘不错，高频换女友，俗称渣男，也是高情商表现。罗辑自称胸无大志，玩世不恭。有点汉高祖刘邦未发迹前的地痞生涯，可智商情商双高无疑，否则曹参等沛县精英也不会认刘邦为团队大哥了。

渣的外表下心地柔软，碰上叶文洁时是在给叶文洁女儿冬冬扫墓时，可见不止去一次，让叶文洁感受到冷酷社会中的一丝暖意，”我常听我家冬冬提起你”，肯定是说聪明，有悟性，为人挺不错的。这才有了叶文洁给罗辑的关于宇宙社会学的指点。这是很重要的契机，叶文洁把关于人类命运前途的解决思路只说给了罗辑，这是对罗辑的某种本质认可。叶文洁是对罗辑生命影响很深的女性。

罗辑把与叶文洁对话一字一句记下来，在当时罗辑尚不知如此重大关系情况下，在闲聊中能完整记忆，并演绎出宇宙社会学这门学科，这是高智高的体现。

对罗辑生命影响深刻的第一位女性是前女友文学狂热青年白蓉，她对文学创作的观点开启了罗辑对自己精神世界的探索。

文学形象的塑造过程有一个最高状态，在那种状态下，小说中的人物在文学家的思想中拥有了生命，文学家无法控制这些人物，甚至无法预测他们下一步的行为，只是好奇地跟着他们，像偷窥狂一般观察他们生活中最细微的部分，记录下来，就成为了经典。

你的思想只孕育了一个形象，而且是最容易的一个；而那些经典文学家，他们在思想中能催生成百上千个这样的形象，形成一幅时代的画卷，这可是超人才能做到的事。

白蓉无意中成了罗辑的第一个塑造生命的引导师。而白蓉的建议无疑是最需天赋也算最病态的文学创作法门。

文学泰斗列夫托尔斯泰在谈及创作《安娜卡列尼娜》的缘起时，原话如下“是的，就像现在这样，饭后我独自躺在这张沙发上，吸着烟……我不知道我是在竭力思索呢，还是在与瞌睡作斗争，突然有一条非常漂亮的贵妇人的光胳膊在我面前掠过，我不由得仔细看看这个幻影。接着出现了肩膀、脖子，最后是一个美丽的女人的形象，她身穿白衣裳。她那双含怨带恨的眼睛看着我。幻影消失了，可是我已无法摆脱它，它日夜跟踪着我。为了摆脱它，我必须给它找个化身。这就是写作《安娜•卡列尼娜》的起因。”

罗辑天赋极高，也有成功者的偏执基因，行为逻辑是感性的，这种开启精神世界法门是他适合的，人法契合。罗辑开始走进精神世界领域。

上士闻道，勤而行之。罗辑是如何构想的？

人物就像提线木偶，活不起来。 然后就拼命的想，好像他活在你身边。后来想着想着，人物慢慢的活了起来，有了自己的喜怒哀乐。

确定大概要塑造什么样的人，想到他生活中的一些细节，爱吃什么零食，有什么小癖好，后来不知道什么时候，突然间那个人物就飞到了你的脑海里，音容笑貌，活灵活现。然后人物就成为罗辑生命中不可分割的一部分，朝朝伴君起，夜夜与君眠。

当然此种构想如功力不深很易入魔，心理医生给罗辑的分析是:

“大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。你与大多数人的区别在于：你不需要模板。”“这难道不是一种病态？”“只是像你的女朋友所指出的那样，你有很高的文学天赋，如果把这种天赋称为病态也可以。”

可如果不病态，后来成为人类持剑人的罗辑何以活死人状态坚守62年呢？

”其实你很幸运，不管她是不是真的存在，能爱就很幸福了”这是罗辑最投入的一次爱情经历，而这种爱一个男人一生只有一次的。

由构想到相伴到痴爱，罗辑谈了一场刻骨铭心精神恋爱，他的精神世界在想象中变得广阔而丰富并不再孤单。

这也是我觉得段奕宏适合出演罗辑的原因之一，亲口说过忆虹啊。有过类似感情经历，再加上平时睡不醒梦游状态，象极了谈精神恋爱的罗辑。

史强是对《三体》中罗辑影响最深的:男人。老练善解人意的高级特工让罗辑逃过智子文明设下的重重暗杀，并且以男性视角影响并支持罗辑的许多看似荒唐的想法。

史强这么理解罗辑:”罗辑逍遥着，什么事儿都没有似的。你以为这简单吗？这就叫大气，这就是干大事的人必备的大气！

史强明白面壁者的核心，教最高境界的欺骗之法，让他们根本注意不到你，就当你不存在，直到他们死在你手里前那一刹才回过味来。

当罗辑近乎无耻的向大史提出一个浪漫的任务，找到梦中情人时，大刘描写的对话真精彩。史强认同，倾听，并一起分析梦中人。连罗辑最后都评价，”大史，你真是个魔鬼””没那么玄乎，都是男人”。

大史肯定对罗辑做过心理画象，大致胡猜下:罗辑出生高知家庭，父母感情不和也许离异，母亲较强势。罗辑从小上寄宿学校，与家庭亲人都疏离。有过早恋，被女生甩，跟了以前好朋友。发奋学习考上清华，很敏感，对外界有戒备和疏离感。一个内心渴望柔情的绝世天才。一个未长大的儿童，如果要罗辑自觉去承担人类命运的未来，要先满足他有些荒唐的想法，慢慢去融化罗辑，因为罗辑是感性的人。

大史（大师）帮罗辑实现了个人生命最大梦想，于万千人中找到庄颜，罗辑初见庄颜，泪水盈满双眼。这一刻罗辑知道自己无法逃避了，大史这个魔鬼。他知道他欠大史的必须偿还。大史背后代表的人类为他的付出必须偿还。

当罗辑被提名为人类四大面壁人之一时，他是抗拒的，”我是小人物，可调用资源和能力最小，怎么是我？面对智子文明，人类几乎必败。不如及时行乐，后代也不想留。我不欠人类的，凭什么要我去牺牲”不是怕不怕，只是值不值。

大史用一次次挽救生命行为和真心关心罗辑灵魂的追求让罗辑觉得在见到庄颜一刻就己决心去尝试解决人类危机了，因为精神生命己满足，此生足矣！因而罗辑流泪了。大史要冬眠离开前让庄颜告诉罗辑”你在干世界上最重要的工作，要我帮你”。君以国士待我，我必以国士以报之。

因而与段奕宏曾演过《韩信》桥段很象啊，生死一知几，存亡两妇人。不过白蓉对罗辑影响很大。

那么为什么不把罗辑写成大史如此高智商高情商又较正常人呢？这正是《三体》精妙之处。面对高维智子文明对人类生死大劫，常规智慧己无获胜机会。前三位人类面壁者既如此，只有偏执或怪物才有机会争取那渺茫的机会。

正如楚汉相争，强大如项羽败于刘邦之手，当刘邦战败逃命时，父母妻儿被项羽所抓，刘邦对项羽说:你我异姓兄弟，杀我父母如杀你父母。如此痞气反而制住项羽，保全家人性命。

大史及他人无此魄力与决断，惟有罗辑才能最后以同归于尽方式逼迫智子文明和解。这也是前期描写罗辑种种小人行径，最后神逆转的心理基础。本想混吃等死小人物，逼急了鱼死网破，这种”你放你的原子弹，我扔我的手榴弹”的强悍是天才的神来之笔。

因而大史及其它破壁人和后来圣母程心都无法企及的精神高度，只能让罗辑成为面壁者和自己的破壁者，偏执狂才能生存。非常期非常人行非常事。也是丁元英不及之处，愿力不够大，魄力便不大。地藏菩萨发愿”地狱不空，誓不成佛”与罗辑执剑时心愿相仿”我若执剑，人类不灭”，大愿大行菩萨道。

”大史（大师）点燃罗辑为人类奉献之决心，真正成为面:壁人。庄颜（庄严）则是罗辑构建执剑人心理建设的最重要人物。孤身执剑54年，如活死人般，同时高度警觉智子文明的反击，随时一招夺命，这己是神人。罗辑怎么炼成的？

”悟后该如何””善护持”。前女友白蓉引导下的构建内在世界方法，勤行不缀，近而入魔。后有梦想成真，罗辑构想的庄颜像垃圾堆里长出一朵百合花，那么纯洁娇嫩，周围的一切都能伤害她。你愿去保护她，为此付出一切代价。

这就是执剑54年的罗辑心愿，与庄颜相处5年，其实是每天都将心愿重复一万遍，也许我不关心全人类，此刻我只关心你。如同咒语深植灵魂。罗辑向自己也向宇宙发出了自己的咒语。

我对三体文明有话说，我代表人类对三体文明有话说。

虽然最后人类不感谢罗辑，人类也为自己的愚蠢付出了惨重代价。

最后罗辑守护着人类最后文明直到末日，看着《蒙娜丽莎》眼有泪光

”也许他爱过一个叫蒙娜丽莎的女人”，他爱过人类中值得爱的人，坚守到末日