《西藏生死书》是索甲仁波切的作品，针对生死问题提供许多法门和答案，其背后便是我们这个时代最伟大的上师。本书自始至终都是他们的声音，他们的智慧，他们透过了悟心性所建构的慈悲世界的愿景。
本人的感悟是在本人浅显生活中的体悟，期待通过的一次次的体悟，灵性可以进一步提高。死亡是不可以避免的，是每个人都是体味的人生盛宴。因为太平常，太普通，有时候会忘记这个词。我总会把内心想完成的，以及想做的事情去拖延一下，想明天吧，或者这个是很重要， 但是没有那么有必要现在就做，还是过些日子， 或者是过几年再干吧。我想如果我明天生命就终结的，我会后悔的要死，没有立马去行动。西藏的著名诗人密勒日巴尊者如实说：“我的宗教就是生----死----无悔”。
死亡无时无刻都在盯着来来往往的劳作的灵魂。 西藏禅观大师在晚上就寝的时候，就会把杯子倒空，杯口朝下，因为他从来不确定隔天是否还用这个杯子， 他甚至在晚上把火熄灭，免得余烬第二天还烧着，他们时时刻刻想着可能死去。带着这种生命观生活的人，是美得，是无比可爱的。因为这更加接近生命的本质。 生命的本质就是与死亡博弈，虽然最终都是失败，但有先后，有人生是否精彩，是有灵魂。
接受死亡问题， 意识死亡与我一起，我还是有一点点难点，我已经是不恐惧死亡， 更加令我恐惧的是每天碌碌无为的活着，另外，我会忘记，我会死亡的。亲人的突然离开，这个是令我难以成承受的重量。我还没有做好离开他们准备，我似乎永远也做不好准备，我迷恋我的亲人， 我爱我的亲人。我总是想还有明天， 还有明年。 现在我大胆的给自己制定了一年的计划，如果我安然度过这一年的，我会无比的感激，期待明年遇见未知的自己。
心是一切体验的基础，她创造了快乐，也创造了痛苦，创造了生，也创造了死。心有很多的层面，其中两个比较的突出 ，一个是凡人心，另一就是本性。世人都被凡人心所牵累，最终成为信徒。凡人心闪烁不定、执著、不停的干预他人的事情它的能量都消耗在向外射的方向上。心得本性是心最内在的体性，它是永远不变化，或者死亡触及不到。
当下的社会， 在各种压力下， 人更为凡心性所迷惑。 当下的看似无比正确正当的思潮，迷茫的弥漫各种人人构建起来的巨大的建筑物，人就像一个可伶的生物，束缚在其中，却不觉得自己实在可怜。人群生活在各类的欲望中，升值，加薪，辞职，再去寻找更高工资的地方，内心的能量无限的消耗在外在事物上， 内心无法跟上脚步。这也是为什么有年轻轻的患得绝症，其实生命中有更重要的的本质--心性。
有这么一个女孩 ，高考之前每次升学都是保送的，大学毕业挑了最感兴趣的专业去英国留学，回国不到一个月时间拿到工作机会，她第一年在德勤，跟着老板和项目跳槽到另外一家四大安永，在安永做了半年升级，用一年半的时间走完需要三年走的路。 一天她却被一种疾病所缠绕系统性红斑狼疮，《第一次亲密接触》这个小说，轻舞飞扬得的是红斑狼疮，夺去她年轻的生命，而她的病比轻舞飞扬还要严重， 她的名字叫张熙。但是她没有放弃， 大包小包的东西带去医院， 大多数是书， 并且在医院里跟病友一起唱歌，《北国之春》、《军港的夜》等。最后她成功的康复了， 她说：财富其实不是你拥有银行帐户多少存款，而是你有把0变成1，变成100、1000、10000的能力。如果你问我成功是什么？成功不是你比别人跑的快，而是每一天你都让自己变得更好。
经历过死神的人， 体悟是有不同的，并不是每一个生命都会想张熙这样幸运。如抗癌女老师王娟说：“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班(长期熬夜等于慢性自杀)，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”被她深深感动着，为在天堂的她祝福。学会放下， 健康才是最重要，不要忘记死亡，正在与我们同行，同时为自己还活着，而微笑的祈祷吧。希望，我们不是经历死亡的洗礼，才最终收获同样的体悟。愿我们每个人，都可以走都可以走出死亡的恐惧，向死而生，回归生命的本质，我双手合十，为你祈祷，也为我祈祷，我们大家都在路上，找到心性。
最后以张白《枕边书》的一句话结尾：命运是个不耐烦的监考老师，它一再督促我早点交卷。可我不，我会死皮赖脸地撑到最后一刻。
