为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家是历史的岔路口，世界各族开始分道扬镳，朝着认准的方向前行。罗马共和国，希腊城邦民主，西周受命于天，回到历史的现场看型国家的起源与机密。
三皇创造了氏族和部落，五帝把部落变成了部落联盟。然后夏废禅让把部落联盟变成了国家。而国家一旦诞生，人类就进入了文明史。
作者说有什么样的人，就有什么样的国。国家是由国民组成的，国民的秉性造就了国家性质，国家的性质又反作用于国民。实际上，任何一个国家的模式和样式、制度和尺度，都是由这个国家的文化、历史和国民来决定的。强大的国民喜欢弱小的政府，自由的国民欣赏松散的制度，弱小的国民依靠强权的统治。因此恩格斯说，如果某个国家的政府是恶劣的，而且尽管恶劣却仍将存在，那就可以用该国国民相应的恶劣来解释。但，问题来了。众所周知，人类最早的国家，大多是君主制，少数是共和制，极个别是民主制。在秦始皇之后，鸦片战争之前的这两千年漫长岁月中，中国人一直认为君主制天经地义，别无选择，没有一个人反对。当然有人反对腐败王朝，但是对于君主制（帝制）都是趋之若鹜。如此说来，难道世界上大多数人都是不要自由，想做奴隶的？当然不会。依据西方人的说法，是让渡权利给君主，而中国呢，
则是天下必须有序，群龙不能无首。中国原本就地域辽阔，人口众多，如果再摊上黄河洪水泛滥、外敌入侵，就更需要坚强有力的君主，或一个家族——皇族来凝聚人心，集聚物力，克艰赴难。君主代表的中央局面控制的好，就国家一统，如果控制力变弱，就分崩离析，军阀割据。从秦末开始莫不如是，为此，人民只能做出牺牲和让步，对有能力的君主俯首称臣。我们一直羡慕的西方如何呢？希腊城邦，孤帆远影；罗马共和，日落西山；民主进程，一波三折；自由之路，险象环生。宗教裁判所就不说了，十字军东征也不说了。单是二十世纪，世界大战就打了两次。那么这和平岁月的70年在历史长河中也仅仅是一瞬。
国家，一个国人想象中的共同体，一个说了几千年的生存故事，没有国没有家，家是最小国，国是千万家等等。
