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有人说，每个人这一生中都会有一个王阳明时刻，意思讲的是我们，在人生中的某一刻，都会有一个关键性的时刻，使得我们幡然醒悟，使得我们得到成长。就像王阳明的龙场悟道，就像曾国藩守制之后的性情大变。
我很好奇，到底在那一刻，他们到底发生了什么，到底是什么使得他们明心见性，仿佛一夜之间，就悟到了世界的真理，就明晓要如何处理与这个世界的关系。王阳明瞬息之间，内心通透；曾国藩为人处世，转换一新。
王守仁和曾国藩，这两个人都是立德、立功、立言，而成不朽。作为传统的儒学子弟，自当追求的是孔子那样圣人的存在。
王阳明被发配贵州龙场，身处贫苦之地，仿佛求做圣人，这从小立下的志愿，丝毫不可能达成，守仁格竹的典故，也是流传了后世。但，突然就是有这么一夜，面对漫天的星斗，悟道了，明心见性，见得世间处处光明。
曾国藩，三十岁之前，备受官场的排挤，皇帝的不信任，满心的委屈，积泪涨江，他那一句“闻春风之怒号，寸心欲碎；见贼人之上使，绕屋彷徨”，更是道近了其满心的凄凉。
但在家守制两年，重回官场之后，却宛如变了一个人一般，用他自己的话来说就是“昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，每见得人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处”。开始时，总是看到别人的缺点，以为世人皆不如己，经历了两年的悔悟后，再看见人，发现别人的都是优点，而自己却一无是处，性情大变如此。
王阳明说，如果你每看见一人，都看出别人乃是圣人一般的存在，那你自己离圣人也就不远了。曾国藩这样的变化，不外如是。
纵览曾国藩的一生，我才真正的明白，他的成功注定不是偶然。他的一生，起于微末，而能扶危济困于晚清王朝，乃成中流砥柱，名留史册，与其一生的勤勉，不断地自我攻伐、砥砺，是分不开的。
如果非要说他的一生，于我们今人，有什么可取之处，从他的一生当中，从他的性格当中，我找到了这么几点，或许，可为我所用。以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。道理在正确，落实到个人，还是需要我们切实的去行动。
这些，希望对你有用。
02 守拙
上一篇文章，已经介绍过，曾国藩其人的笨，有兴趣的可以点击文末的链接。
有句话说“再牛逼的梦想，也禁不住傻逼似得坚持”，这句话与我们自己，或许仅仅是一番激励，但用在文正公身上，实为写实，他以一生的功成名就，印证了这个道理。
他的湘军，选人风格就是“选士人，领山农”，宁选笨的，也不要聪明的。而且“结硬寨，打呆仗”是其一生的打仗风格。从前不了解他的时候，以为挽救大清王朝的湘军，定然是一支精锐之师，打的太平天国落花流水，可谓是所向披靡，再加上我是特种兵系列的电视，不免对其产生了各种想象。
但真等我看了些书之后，我才发现，我真的是太天真了。曾国藩的部队，与其说是部队，我更愿意认其为一群建筑施工队。我为什么这么说呢，听我给你讲讲。
湘军的一天，也是按照一天八小时的工作制。四小时行军，四小时结寨。行军四小时之后，他的部队一天剩下的任务就是安营扎寨，挖深沟、修墙寨。
真实来讲，湘军的战斗力，远远比不上太平天国的起义军的。太平天国的将领，读了很多的《三国演义》，也说得上是打法诡谲。正面冲突的话，比湘军强的不是一点半点，这两支部队打了十年的仗，曾国藩算起来只赢了四场战斗，就结束了天平天国这全国性的起义。
曾国藩之打仗，细看起来，完全不符合我们认知中的兵法，什么兵贵神速啊，一点边儿都挨不上。
其打仗，犹如巨蛇缠人。比如安庆、天京，他攻城，就是一点点的挖沟、围城，根本不与你正面战斗，就是跟你耗。用一道又一道的壕沟，把一座城市活活困住。挖几米的深沟，使得太平军是出也出不来，外人进也进不去。然后一点一点的向前推进。他打仗的时间，不是按天算、按月算，往往打下一城，要一两年。所到之处，尽是挖沟，仗打完了，周边的地形也都改变了。
不管你战斗力多强盛，我只使得一身蛮近围剿。或许你会说，太平军难道傻嘛，就安心的让他围城扎寨？
之前说过，湘军四小时行军，四小时挖沟修寨，碰到太平军的时候，也不出营直接战斗，就是不断的挑衅、撩拨你，让你来攻他的营寨。用他的话来讲就是“以静制动，反客为主。主气常静，客气常动。客气先胜而后衰，主气先微而后壮。故善用兵者，最喜为主，不喜作客。”，这就是他的战略思想。
你看，这种打法，丝毫没有什么技术可言，但他就是做的扎实。所以能够十年间，仅用四场大的胜利，就结束了太平天国这样一场全国性的动乱，使得晚清得以喘息存活了50年。
君子尚诚、尚拙，这样的人，就不必花很多时间去处理其他琐碎的事务，安心的做好自己就可以。
梁启超说：“曾文正者，在并时诸贤杰中最称钝拙，其所遭值事会，亦终身在拂逆之中，然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古烁今，而莫与宗者，其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，艰苦卓绝。如斯而已，如斯而已。”
这个世界上，不缺少聪明人，却缺少愿意去下笨功夫的笨人。
03 自律
古往今来，立志之人比比皆是，但是能够真正落地行动的人，却凤毛麟角。儒生，基本都是理学信徒，有清教徒般的热情，他们自我要求严厉，对待他人真诚严肃，面对滚滚红尘内心坚定，曾国藩也是这样。
不说之前，即使是他性情大变之后，待人处事颇为流俗，有人说他圆融，有人说他贪黑。他好像丢失了曾经理学家的信仰，变得和世人和光同尘，好像堕落了，不再追求做圣人。
是的，他的确对外有很大的改变，但是，对自己，却从未放松过要求。他每日都要做日课，记录自己所有的起心动念，严厉的要求自己。
今日贪图了几盘棋局，误了许多时间，需改之；今日贪恋了美色，多看了美人几眼，需改之。一日三省吾身，类似这样的记录，他每天都要记录。每天回忆一天的一行一动，时刻监督自己的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人的要求，就要甄别出来，深刻反省，一生都在这样无情的鞭策自己。
举个例子，你就明白了。他反思自己既然要完善自己，首先应从时间抓起。他的记载中有这么一天，早起读过《易经》，出门拜客，之后参加了别人的婚礼，参加完婚礼后，本想回家用功，但又想到今天乃是朋友的生日，于是又顺便为朋友庆生，然后又在朋友的热情挽留下，听了昆曲。直到晚上，才拖着疲惫的身躯回到家中。
又有一天，上午到朋友家，为其母亲拜寿，饭后本打算回家学习，却在朋友的劝说下，和别人下起了围棋。期间，一直天人交战，一方面是想放纵自己，痛快玩一天算了，另一方面却又不断想起自己许下的诺言，说好的好好学习。
你看，这样的例子，曾国藩记载的有很多，是不是也像我们自己一样？归根结底，就是不能自律。
值得一说的是，曾国藩近乎一身的病，高血压、失眠、早衰、疝气、脾胃不好、身体浮肿等等，晚年更是近乎失明。这样的人，却有这样的成就。真的，我讲的不能表达出万一，我读书的时候，真的吓到我了，有点心疼，有点悲壮，他一辈子都是在苦苦的修行，和自己作斗争。碰到困难，总是打起全部的精神，挺过去，“打得通的，才是好汉”。
而曾国藩后来的成就，也就是通过这样的自修方式，无情鞭策自己，不断改正自己的毛病，近乎苦行一般的生活，不断地完善自己。
我清醒的认知自己，如果是我处在他的位置，我一定做不到这些，我很可能是窝在一角，慢慢的等死而已。真的是“艰难困苦，玉汝于成”。
曾国藩的一生，都在以意志力统帅自己，强令自己。他说：人的一生不应该顺着自己的本性来，随波逐流，而应该逆着来，这样才能增长才干，成就事业。
比我更优秀的人，比我还勤奋。有人说自律才能更自由，真的是至理名言，我却好恨我总也做不到。读高中时，受过很多苦，那时候的我，真的算是一辈子最为自律的时刻，但是慢慢地到了现在，我竟然连早起都难做到，我就知道，我有如今的状态，不在他人，只在我自己。
死磕自己，方能进步。
04 坚持
任何事，长久的做下去，都是必不可少的。绝大多数人，都熬不下去，熬不下去，怎么办？
曾国藩的办法，一如他一生的性格一样，简单而高妙：熬不下去，也要熬，以强悍的蛮近打通此关。
他认为，磨练自己要有如鸡孵蛋的耐心和韧劲。人的一生，就如同一个果子成熟的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静的长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高”。
如果一个人，不能勉强自己，终将一事无成。普通人自我完善的过程中，成长的过程中，最容易出现的就是，停顿和倒退。我们往往努力一段时间，就精疲力软，然后放弃。
我自己是深有体会，曾经多少次的想要做某事、养成一个好习惯，但是终究坚持了几天之后，懈怠了良久。
想要每天看书学习，想要每天坚持锻炼，想要早起，想要看别人演讲、公开课，想做很多事情的时候，我无一例外的都是坚持了几天之后，然后放弃。然后颓废、黯淡的过了些日子后，又突然醒悟，悔恨不已。接着又去重新努力，重新做事，然后又放弃。
就好像一个怪圈一样，一直徘徊在里面，却总也脱不出身来。那时的我，很想进步，很想学习，很想向别人一样，自律、严格的要求自己，可却总也难以坚持下去。一直这样跌跌撞撞的走到如今，想法和行动之间，总有一道鸿沟，迈不过去。
当然啦，他这种经历，我们基本都不可能做到这种程度。而我们现在，也不必如此的艰难。
万丈高楼平地起，不积跬步无以至千里，我们往往沦为普通众生的原因，很大归因于行动过程中，难以为继。我们总是找各种各样的方法，各种各样的理论，以期使自己走的更远。
不知道是谁说过，和坚持比起来，任何的方法论都可以忽略不计。我们不是输在天赋，只是输在努力，输在努力的不够久，输在坚持时间的不够长。
闭门造车，需要很强的意志。而现在，我们有了很多的工具，也有了更方便的社交方式，我们大有可能的找到一批人，和自己一起坚持下去，给自己鼓励。一个人或许走的深，但多个人走得远，这我是相信的。
所以，找到一件事，然后做下去！
写在最后：如果这个世界上，真的有成功学，有些东西我们可以学到的话，我觉得也不过就是这些，我们都明白的不能再明白，这些朴素的真理。
我们很早就知道，可却很少去行动。当别人在行动，而我们在观望，这就是差距。
读完曾国藩一生，我看到，一个人若是极度的自律，能够达到一种什么样的人生高度。
曾国藩其人：曾国藩啊，他就是一个笨蛋
