去年十一前做了大同的攻略，因为一些原因没能成行。没想到今年火成顶流。十一前一阵子，犹豫了好久要不要去，最终还是决定去凑一凑这波热闹，见识见识某款游戏的影响力。

DAY1.大同博物馆-北魏明堂遗址公园

清晨六点半，一路向西出发，经过4个小时的车程，非常顺利到达大同。大同是首批国家历史文化名城，地处古代农耕文化和游牧文化交错带，成为多民族交往交流交融的重要舞台。在历史长河中，这里曾是北魏国都、辽金西京、明清重镇，是4-5世纪丝绸之路、明清万里茶道的重要节点，也是中外文明交流互鉴的历史见证。

第一站，我们来到文瀛湖畔的大同博物馆。这块区域是大同的文化地标，博物馆、美术馆、图书馆、大剧院星罗棋布。大同博物馆是国家一级博物馆。基本展览分为代地沧桑（一层）、北魏平城（二层）、辽金西京（三层）和明清重镇（三层），将大同自远古至明清的历史娓娓道来，重点反映晋北地区民族融合的发展历程，以及由此带来的政治、经济、军事、文化的繁荣。镇馆之宝有春秋蟠虺纹铜鼎、汉代铜博山炉、北魏司马金龙墓漆画屏风、石雕棺床、北魏玻璃瓶、辽金时期华严寺鸱吻，等等。作为北魏时期的都城，北魏平城展览是精华中的精华，生动再现了北魏时期灿烂的历史文化风貌，镇馆之宝也基本都在这个展厅。

最著名的就是1965年在大同石家寨发掘的司马金龙墓出土的文物。司马金龙墓是北魏琅琊王司马金龙与其妻的合葬墓。出土的5块彩画漆屏风木板，被列入首批禁止出国（境）文物名单，其中3块在大同博物馆，2块在山西博物院，由于漆画比较娇贵，目前基本上是陈列展出复制品。彩画漆屏风各段描绘帝王将相、列女、忠臣、孝子、圣贤等传统故事，这些故事大多出自西汉司马迁的《史记·五帝本纪》和刘向的《列女传》，绘画风格接近《女史箴图》《洛神赋图》，是少见的北魏书、画和木雕艺术珍品。

司马金龙墓的石雕棺床，堪称北魏时期石雕艺术精品，雕有13名伎乐童子和各种珍禽异兽，童子所持乐器既有中国传统的排箫、横笛，又有龟兹、西凉等西域民族的筚篥、琵琶等，体现了北魏音乐文化的丰富多彩。

司马金龙墓的出行俑阵陈列于长长的斜坡形展台上，238件陶俑整齐排列、威风凛凛，包括导骑俑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑、步行戎装俑、侍从俑、甲骑具装俑等。俑阵的队列承袭汉文化礼制，着装又具有少数民族特色，是当时民族融合、文化交流的产物。

北魏玻璃瓶，色泽蔚蓝，表面泛着蛤蜊光泽，其中既有异域风格的器型，也有与北魏平城陶壶形制相似的玻璃壶，可视为利用外国技术在本地生产玻璃器的物证，被亲切地称为“一眼千年的北魏蓝”。

从远古的代地，到北魏的平城，从唐代的云州，到辽金西京，从明清的九边重镇，到当代“煤都”，大同这片土地见证了金戈铁马、烽火连绵，也见证了商贸兴隆、文化昌盛。参观大同博物馆，看到了文物之美，也看到了历史之美。

第二站，我们来到了北魏明堂遗址公园。明堂是中国古代著名的礼制性建筑之一，是古代帝王祭天祀祖，举行朝会、庆赏、选士等大典的场所。北魏平城明堂是中国四大明堂中唯一在原址修复完成的明堂，是全面重点文物保护单位平城遗址的城内标志。始建于北魏孝文帝太和十年（486），完成于太和十五年（491），北魏末年毁于战火。1995年发现遗址，遗址外圆内方，占地面积达百亩，中央是一方形夯土台基，是主体建筑“明堂”所在地，据考证，建筑规模相当于现存北京天坛的3倍。“乐府双璧”之一的北朝民歌《木兰辞》中有一句：“归来见天子，天子坐明堂。”讲述的就是花木兰替父从军胜利归来后，在明堂觐见皇帝的场面。现在的北魏明堂建成了公园，正中是北朝艺术博物馆，东北角是北朝明堂遗址陈列馆，还能依稀见到当初的台基、柱础、排水等遗迹。