“时氏大家族”之(十九)——慈溪时铭时氏家族
一、家族鼎盛:
元末(1367年)——明永乐年间(1403年)
二、家族情况:
慈溪时铭时氏家族,居慈溪(今宁波市江北区慈城镇)。
现宁波市江北区慈城镇,有一个小村,叫时家边。村子的东、南方向各坐落着一座海拔不到百米的小山峰,南边的叫阚峰,东边的叫梦墨峰。时铭故居依然保存完整。
时铭父是斋先生,与当时相山王先生、宝峰赵先生阅杨文元公遗书,得本心之要。一时就而求牒者殊众。
时铭,少机敏,好学能诗,及冦渔猎经史未尝释卷。为文奇正间出,变化不穷,得古作者意。受业乌斯道之门。洪武二十九年,鄞学政致,书币请职训导。特授监察御史,鞠狱平恕。荐为崇仁令。严而不猛,尤善奖劝士类。清白之操十年如一日,祀名宦。升四川按察司佥事,尝梦苍颜缟衣人授以墨,由是文益进。其故居以“梦墨堂”和“梦墨轩”为名。著有诗文集《梦墨稿》十卷。留诗若干。
《题钱塘送别图》:
胥台怒挟鲸涛回,吴越中分天堑开。
青山两岸障云锦,瑶空万里春风来。
春风先到沙头柳,柳色鹅黄映春酒。
美人欲去暂停桡,折柳赠行重握手。
珊珊鸣佩行且迟,牵衣迭劝飞琼卮。
今日不醉后未期,后夜相思空梦之。
人生最是别离苦,黯然消魂恨难吐。
平生语笑在斯须,遮莫当筵强歌舞。
海门日落潮已平,篙师挂帆催去程。
画江难写断肠意,听取《阳关三叠》声。
《车厩山中》:
春风步蹀万山中,夹桃新栽十里松。
石藓交荒丞相墓,天花昼落梵王宫。
麦畦上下缘溪入,茅屋参差隔岸通。
欲访商山釆芝叟,云深无处觅仙踪。
《题梦墨峰竹深处》:
少陵不识南塘路,我亦才闻竹深处。
竹深之处屋数楹,颜额仍题少陵句。
纤尘不到户不扃,此情日对忘俗情。
苍雪半帘弄晴影,清风一枕鸣秋声。
平生相知来二仲,劲节楞楞随所用。
截之为杖或化龙,竅之为箫解仪凤。
明年擬作春风遊,可人爱客应相留。
便须烧筍醉林下,更招馋守文湖州。
慈溪时铭时氏家族,以诗文闻名于当世,为官清廉,守职不污,堪称一代名宦。自时铭以“梦墨”命名书房,其后人遂将“梦墨堂”为支脉的堂号。今其后人分布在北京、上海、香港、台湾、美国、武汉等地。
1、是斋先生辈
时观,字子中,号是斋,慈溪人。与赵偕同治慈湖之学。时称是斋先生**。
2、时铭辈
时铭,字季照,鄞县志作季昭,以字行,少机敏,好学能诗,及冦渔猎经史未尝释卷。为文奇正间出,变化不穷,得古作者意。受业乌斯道之门。洪武二十九年,鄞学政致,书币请职训导。寻赴京,和御制《思得人》诗,上加奖谕,凡两召对。特授监察御史,鞠狱平恕。三十一年以疾还里,未几荐为崇仁令。严而不猛,尤善奖劝士类。在任十年,始终一节。善摘发隐伏,黠吏畏。戢新学校创祠宇。清白之操十年如一日,祀名宦。升四川按察司佥事,风裁益峻。铭尝梦苍颜缟衣人授以墨,由是文益进。其故居以“梦墨堂”和“梦墨轩”为名。著有诗文集《梦墨稿》十卷。留诗若干。
伯仲4人。文献欠缺,难以考证。
三、家族世系:
一世 | 二世 |
---|---|
时观 | 时铭 |
待考 | |
待考 | |
待考 |
四、轶事典故:
1、“梦墨斋”与《梦墨稿》
《梦墨斋记》:
阚湖有隐君子,时铭夜卧梦一士,苍髯缟衣授一墨若珪,异日又梦是人以墨湆一巨樽饮铭,铭未受,问其饮故,是人遽以墨湆洒铭衣上,铭觉以为祥,因以“梦墨斋”扁其轩也。因号所著诗文为《梦墨稿》。
2、“永清”桥
1)、《嘉靖江西通志》:
“时季照洪武间崇仁知县”,按季照洪武三十一年以疾还里,乃洪武末年,其再起为崇仁,当在建永时或永乐初,作洪武间疑讹。痛革宿弊,科征庸调靡不究心。尝置缿筒于门,使投书以擿其隐。初县治南有桥名“后祚”,乡人以“后浊”讹称之,迨铭守职不污,人改呼其桥为“永清”焉。历三考称职。
2)、《江西通志》:
季照知崇仁严而不猛,尤善奖劝士类。在任十年,始终一节。
3)、《抚州府志》:
季照善摘发隐伏,黠吏畏。戢新学校创祠宇。清白之操十年如一日,祀名宦。
3、“梦墨峰”
《光绪志》:
梦墨峰 县北二里,佥事时铭居其下,因以名山。
五、参考资料:
1、明 乌斯道《春草斋集》
2、《光绪志》
3、《慈溪县志》
4、《宁波府志》
5、《江西通志》
6、《抚州府志》
7、《浙江通志》
8、《明实录宣宗实录》
9、《邵氏诗词库》
10、《御選宋金元明四朝詩》
11、(清)黄宗义辑《宋元学案》
参阅
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注:
1、家族鼎盛:指的是现有文献范围内的家族兴旺时间段。
2、家族世系:指的是现有文献范围内人员按一世二世……排列,与支系家谱的世系是两个概念。
3、本系列撰写内容来源于个人收集的文献,属学术探究范畴。
4、涉及到的内容若与支系家族记载有偏差,请斧正!
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