这些天大家都在聊《血战钢锯岭》，我在Doss的身上，些许又看到当年阿甘的影子。
先不去看其中关于某一个童年的经历或一段人生阴影，只想聊聊信念与信仰对于一个人的持续影响。
从我们呱呱坠地到呀呀学语，从青春如火再到魂归大地，我们都是在用自己去丈量这个世界的尺度，再用我们自己的理解去改造这个世界。
而终我们一生，不过是在一点一滴地，一次又一次地建立与梳理我们对世界的认识，对自身的认识，然后一步又一步地去验证它。尤其这样的验证，次数越多，我们对于某一种认识就越深刻。
以Doss为例，童年对兄弟下手过重的经验、在父亲身上、以及父亲带给自己看到的暴力的浸染，他一直在用自己的信仰与信念去与暴力做对抗，直到他找到了自己要走的那条路，坚持不杀生，用尽自己的最后一点力量去多救一个人。
有人称之为信念，有人称之为信仰，然而就是这种东西的层叠重复，最后塑造了我们自己。
在心理学上常说这样的是暗示效益，其实也是在不停地自我催眠，当一个做事软弱胆小的人不停地告诉自己，自己做事很果断，而忘掉自己是一个软弱的人时，他会做出的往往是过去不敢想的勇敢的决定。
暗示自己，还只能称之为一个理念或者念头，真正持续改变一个人的，也是各类宗教在宣扬的信仰，而Doss就是因为信仰带给自己的一个原则性的理念——十诫里面的第六诫，不可杀人。
十诫当中另外的分别是——
第一诫 除了我（上帝）以外，你不可有别的神。
第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
第四诫 当记念安息日，守为圣日。
第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。
第七诫 不可奸淫。
第八诫 不可偷盗。
第九诫 不可作假见证陷害人。
第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。
看完这十诫，也许对有的人来说做到不难，但是设身处地去反思，当我们真正到了一个离开法度，类似于末世或者没有法度约束的地方或情境时，是否还会真正去坚守它们？
说来也惭愧，其实每个人对于每一个所谓的道德准则都知道有这么个词儿，但为何有的人做得到，有的人做不到呢？
还有一个原因是信念不深，或者说执行不够，以孝敬父母来看，如果真要用心孝敬父母有很多方法，但就个人来说就觉得自己只为父母做了很少的事情，原因也就在于执行不够，因为执行与信念就像一对夫妻，互动才能更加融洽，否则就会越来越背离。
过去对一些人看不惯，究其原因就在于他们的执行很差，却天天张口闭口不离某些很高尚的信念。
如果我们真的想要去释放自己的能量与潜力，那么首先离不开支撑这种力量的信念或信仰，信念带来原则，对原则的坚守让我们更加专注，专注才让我们有更多的时间与精力去做我们想做的事情。
换到自己身上，其实说起来很怀念过去专注于某一件事时的忘我，那样的境界当中，事后想起来就觉得那样的自己仿佛发着光，永远有用不完的力气。
但如果我们对自己的不了解，对要做的事情不了解，在人生过程中的种种阻碍就会让我们产生很多杂念，杂念冲淡了信念，最后也就让我们很容易动摇。
