当清代诗人黄景仁在他的《杂感》中说出“百无一用是书生”时，他的内心一定是无比悲愤的。作为一个寒窗苦数十年的书生，黄景仁是幸运的，他在童子试中在三千考生中名列第一。然而，他又是不幸的，在此后的十数次乡试中，他再也没有考中过。当读书科举成了古代读书人唯一的出路时，很多读书人的命运在外人看来是崇高而又可悲的。
到了现代社会，读书人的命运似乎比古代要幸运地多。然而，与古代社会相比，当今社会中真正的读书人却越来越少，连“读书”都成了作秀卖弄的招摇。当越来越多的人放下书本，放弃诗和远方，而专注于眼前利益的得失时，读书人的命运又该何去何从？对此，苏轼在他的《行香子 抒怀》中的词句或许会给我们一些启发。
行香子·述怀 苏轼
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
在很多今人看来，古代的读书人如果有幸通过了科举考试，从此就可以飞黄腾达，一帆风顺你，衣食无忧了。殊不知，这样过五关斩六将的江学成的诗书礼仪“贩于帝王家”后，虽然能换来一官半职，但是“伴君如伴虎”，一招不慎，就会惹得龙颜大怒，一夜间从云端坠入地狱，甚至灰飞烟灭。对此，经历了“乌台诗案”后，苏轼对自身的命运是彻底看透了，苏轼懂得，只有放下名利，宠辱不惊，一张琴，一壶酒，一溪云才是读书人命运真正的归处。
词的上阕主要是塑造了一个抒情永怀的环境。开篇两句“清夜无尘。月色如银”简洁凝练地描写了一个宁静清新，月色皎洁的世界。在这样的世界里，词人的心此时也必定是平静的。如此安宁的环境下，不需要人陪伴，只需一杯酒即可。而且酒还要斟满，要喝得尽兴。一句“酒斟时、须满十分”紧承首二句，感情缓缓流出，不急不慢。
在如此静谧的环境下，有酒有月，苏轼没有像李白那样豪情满怀地“停杯一问之”，而是端着酒杯静静地思索人生：人生在世，名利就像浮云一样，让人劳心劳力，虚度了很多时光。可叹这些俗世名利就像白驹过隙一样很快流逝，就像击打石头时迸溅的火花瞬间消失，就像经历一场梦一样虚无。上片后两句短促有力，一气呵成，将词人对人生的感叹淋漓尽致地抒发了出来。尤其是最后三个比喻句，生动形象，直击人心。
下阕承接上阕，继续补充对人生匆匆的感慨。“虽抱文章，开口谁亲”揭示了词人产生这些感慨的原因。自己满腹才华，却无人赏识。看到这里，读者可能有些不解？历史上苏轼很有文名，得到了很多大家的称赞，门生众多。何来无人赏识之叹了？其实，这不是苏轼在感叹自己无人赏识，而是受激烈党派争斗的影响，他觉得文人把才华用在这些无谓争斗上，很没有意义，简直是浪费。
所以，在后一句中，他话锋一转“且陶陶、乐尽天真”，说还不如借暂时的欢乐忘记现实中的烦恼。苏轼生性乐观，不会把自己长久地沉静在某种消沉感伤的情绪中，他非常善于调节自己的情绪。于是，他在下阕后两句中说“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”什么时候能远离俗世，寻一方自由天地，做个无拘无束的闲人，每天弹弹琴，喝喝酒，在溪水边看看天上的流云。然而，几时能归去，词人没有明说。至少目前词人是无法摆脱俗世的烦扰的。
自古以来，历史上的很多知识分子都在出仕和归隐之间徘徊不定：当政治清明时，他们都希望自己的才华能被帝王赏识，能为国为民做一些贡献，实现自己的人生价值；一旦社会动荡，时局黑暗，他们又希望归隐山林，以保持自己独立的人格和情操。他们很多人的一生都是极其矛盾的一生。苏轼也是！这首词中，苏轼对人生的看法虽然有些消极，但是却也为当今的读书人指出了一条心灵归路：无论外界环境如何变化，要宠辱不惊。只有这样，那一张琴，一壶酒，一溪云才会真正属于自己。
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