91-100问

第九十一簽·古人李旦受劫

【簽文】

莫急走,看絆跌,雲掩風霾,終是一場冤業;若冤業,修省方得免。

【解】

李旦因受迫害,装疯至陶府诉情,后得马周访主返朝,艰辛之极,然真命天子有百灵护助。求得此签者,命运现正受一时困顿,如舟破加上风狂,当然是危险之极。但由于有第三者的帮助,终能化险为夷。最后皆吉。


第九十二簽·古人玄德離許都

【簽文】

雷聲大,雨點小,縱好不好;事在解鈴人,福自改過,多行善可保。

【解】

刘玄德受人民爱戴。未称号帝位时,与军师诸葛孔明占有许都城,后曹操挥军南下,直迫许都城,玄德知己方的军事力量远逊于曹兵,遂离城,并公告欲随其它往者可以一起成行。由于玄德待民宽厚,即号召了十余万人跟随。求得此签者,凡事只要小心,虽先厄但后得大吉。凡事小心,定卜吉兆。


第九十三簽·古人梁山伯路遙訪友

【簽文】

心急馬行遲,妄幹何有益;且自安份,天神護吉。

【解】

有缘得遇,过后难求。梁山伯与女扮男装的祝英台同窗共读三年,感情非常好,但未知英台为女性。英台返家前向山伯托言其妹之才貌与其一般,并许婚予山伯。唯山伯于约期后三天才至英台府邸,英台已被其父许婚予富豪马家。山伯抑郁而终,英台出嫁日往坟至祭,亦殉情而死。求得此签者虽安份守纪,有缘份当有机遇,此时应把握,倘时机一失,过后很难再次觅求。


第九十四簽·古人蒙正撈齋

【簽文】

事已如此,悔之何及;縱有不祥,還宜陰骘。

【解】

蒙正家贫,但苦学不断,为求得到饱暖,专心致志,于是寄住寺院,以求两餐。依寺院规定,饭前敲锺,由于寺内有些和尚轻视蒙正清贫,于是有一次在饭后才敲锺,使他无食。蒙正自此更艰苦读书,后得中状元。求得此签者,能修德行仁,获福当在其后,此乃先苦后甜,先难后易之象,应多积阴骘才可。凡事先难后易,终吉。


第九十五簽·古人孟嘗君被害

【簽文】

已入籠,何可脫;已落空,難覓着。遇雞鼠,自知覺;病果起,勿服藥。

【解】

孟尝君为战国时期齐国的相国,拥有食客三千。未失势时,得食客冯欢为其在食邑薛焚契市义,得万民感恩拥戴。后孟尝君被诬告逃亡,抵关卡时因未天晓开关,由门下食客扮鸡啼顺利出关,得保性命,后得冯欢之计再重掌相位。求得此签者,若广积阴德当能转祸为祥,逢凶化吉,险中有救。小人有,贵人亦有,但要小心。


第九十六簽·古人孟姜女尋夫

【簽文】

潭深魚不餌,鳥飛難弋獲;時勢已如此,一笑又一哭。

【解】

相传秦始皇为巩固其皇朝千古不易,于是劳役万千人民建筑长城,抵御敌人的入侵。其中范杞良亦被调往修筑长城,其妻孟姜女为他送寒衣至长城,时杞良已死,孟姜女悲恸其夫之死,哭于长城之下,感天动地,长城亦为之崩塌,并在当中发现杞良的骸骨,后自尽殉夫。求得此签者,诸事不利,宜谨慎提防,积德行善可解。一得一失,自悔无志。


第九十七簽·古人範仲淹賣字

【簽文】

吉兇相半人宜識,莫任勞勞損無益; 有時天運一回還,自然天道無痕迹。

【解】

范仲淹为北宋时人,擅长于诗词散文,文章有丰富的政治内容。少时贫困,但力学而苦读,两餐无继,于是上街卖字维生,至大宋祥符时考得进士,自此官至宰相,位极人臣。因此,凭你才高八斗,满腹经论,只要时运不济,亦不能有所作为,一旦天运回还,荣宠立见,了无退缩。求得此签者,初期运虽蹇,后必得亨通。终吉。


第九十八簽·古人姜太公渭水釣魚

【簽文】

東不如西,也要識時,是乃有命;可不知之,知時命,久謀自合宜。

【解】

姜太公即姜望,为一智勇双全之人。未受周文王礼遇之时,经常坐在渭水之滨垂钓,但即钓即放,人问之为何?答有待时机的来临。故此姜太公实具有大智慧,知命亦知进退,能守而待时机。因此终能于八十二高龄,受到文王之礼聘为 相,辅助文王灭商纣而取得天下。求得此签者,营谋事虽成,但必费尽颇多心力 始能达至。凡事耐守,待时则吉。


第九十九簽·古人鄧艾锺會入川

【簽文】

可以轉移,可以了結;隻恨運命迍邅,故此一得一失。

【解】

邓艾为三国魏之镇西将军,与蜀将姜维相拒,后同锺会分军灭蜀,因被诬告谋反被杀。锺会亦为三国时魏国人,官至司徒,为司马昭重要谋士,公元二六三年,与邓艾分军灭蜀。蜀将姜维假降于他,两人密谋反魏,次年事败被杀。求得此签者,凡事不要急躁,自然有益无损,即使失去先机,也不可萌生退念,小心地进取,尚有可为之事。因此纵有灾晦祸患,也可无碍,是先凶后吉的征兆,由于命运之顺逆,而生出一得一失之势。凡事莫躁急,息心下气,自然有益无损,凡事先凶后吉。


第一百簽.古人孔明求壽

【簽文】

月落星沉,風生雨至;隻要龍虎不相争,方可如時利。

【解】

自白帝城刘备临死托孤后,孔明矢言承继刘备之遗志,讨伐魏国。兵至五丈原之际,孔明病重,于是在军营内设七七四十九盏灯长命灯,登坛求寿。可惜被蜀将魏延闯入,踢翻星灯,求寿不成。古人以星代表寿命,故「星沉」即寿终之意。求得此签者,宜修身自省,方可无百碍,而一切想进行之大小事宜,均有所不宜。凡事不吉之兆。

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