孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是说，君子严格要求自己，小人严格要求别人。
其实也不光是“小人求诸人”，我们这些不那么“小人”的普通人也有这种习惯。
而且“严格要求别人”还觉得不够，还要加上一条：坚決放任自己。
通常来说，我们总是希望别人改变行为方式来适应自己，却很少考虑改变自已而适应他人。
为什么呢？若按孔老先生的观点，肯定是坏思想在作径。
但这可能是人们好逸恶劳的天性在发挥作用。因为改变自己很困难，有时需要跟形成已久的习惯做斗争，有时还需要努力学习某种能力。
相反，要求别人改变就太容易了，讲道理谁不会呢？
因为改变自己不容易，要求别人改变很容易，所以，人们自然倾向于避难就易，严格要求别人，坚决放任自己。
世上的矛盾冲突，都是人们这种“严格要求别人、坚决放任自己”的习惯造成的。
孔子看到了这一点，所以他强调自修，强调通过改进自己来带动他人改变，使事情向好的方向转化。
所谓“带动他人改变”，不是说要把对方变成一个完人，主要是改变他的心情，使他的心情变得好起来。
世界上的事，常常是因心情变化而发生变化。
心情好，事情就可能向好的方面转化；心情坏，事情也可能向坏的方面转化。
对一个有头脑的人来说，当然不会等待别人来改变自己的心情。他会主动改变自己，去影响别人的心情。他也因此掌握了自己的命运。
孔子还提出了主动改变自己的最低要求：
一是端正仪容；
二是和颜悦色；
三是语言温和。
能够做到这三点，已经可以算是一个有修养的人了。在一个有修养的人面前，对方也会变得彬彬有礼，这样不就可以和谐相处了吗？
——《南怀瑾的32堂国学课》
