质本洁来还洁去。
第一次听到这句，本能反应，就觉得应该是写荷花的。后来一查，其实出自《红楼梦》里林黛玉《葬花吟》中的诗句："未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流, 质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟,侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?"
与其让花瓣在尘世上飘零腐烂，不如拿锦囊把它收拾起来，用干净的泥土掩埋了，保持它的娇艳姿态和风流气质。让它冰清玉洁来也冰清玉洁的去，这远比它陷落在污泥浊水中强。现在我埋葬桃花别人笑我痴傻，也不知道哪一年埋葬我的人是谁？
虽然不是写荷花的，但是它足以担得起。 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在一个莫大的淤泥染缸里，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，莲称得上花中君子。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。-周敦颐《爱莲说》
大概意思是说：水上和陆地上花花草草中，可以让人喜爱的有很多很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人们很钟爱牡丹。我唯独喜欢莲花, 从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；经过清水的洗涤后，就不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的象征；莲花，是花中的君子。对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，借喻守得住初心，不随波逐流。“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；而“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
不止周敦颐爱莲，相信很多人都爱莲。 搜集发现， 好多著名诗人都写过荷， 或借以抒发心志， 或感怀生活， 都是脍炙人口的名篇。 但是，其实今天主题是赏荷，以荷为主，诗是配菜，荷花和诗更配哦！
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举
看取莲花净，应知不染心
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声
晚日照空矶，采莲承晚晖
荷露坠，翠烟轻，拨剌游鱼几处惊
镜湖三百里，菡萏发荷花
玉碗冰寒滴露华，晚来妆面胜荷花
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
十万琼珠天不惜，绿盘擎出与人看
荷笠带斜阳，青山独归远
秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花
江南可采莲，莲叶何田田
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
兴尽晚回舟，误入藕花深处
一朵芙蕖，开过尚盈盈
莫把碧筒弯，恐带荷心苦
莲花迎我至，婀娜我自痴
午梦扁舟花底，香满两湖烟水
胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光
昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠
堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙
名莲自可念，况复两心同
倩香深处住，看伊颜色
田田初出水，菡萏念娇蕊
不知何事苦匆匆，飘落残红
素手把芙蓉，虚步蹑太清
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜
半在春波底，芳心卷未舒
下有青泥污，馨香无复全
愿君早旋返, 及此荷花鲜
荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳
恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华
最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中
都无色可并，不奈此香何
水中仙子并红腮，一点芳心两处开
荷花含笑调薰风，两情著意尤浓
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜
下有并根藕，上有并头莲
水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜
微雨过，小荷翻，榴花开欲燃
叶叶红衣当酒船，细细流霞举
日照新妆水底明，风飘香袂空中举
昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央
蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞
绿盖半篙新雨，红香一点清风
春水徒荡漾，荷花未开展
绿竹含新粉，红莲落故衣
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘
吴王台下开多少，遥似西施上素妆
所谓近墨者黑，可能是忘了初心，这一点，花中君子，出淤泥而不染，堪称我们的榜样。提醒我们，不随波逐流，不忘初心。
荷花初生，温婉深情，从容入世，清淡出尘。心如莲花，一路芬芳；在世如莲，素心静雅。以守望的姿容，以傲世的风骨，愿此生如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。且吟且行，不去在意纷扰，不去忧虑明天，放下一切执念，素心如简，待莲花开尽 ，便是清欢。
