周六去参加了正午的一场读者见面会，之前有关注公众号，也关注了几个作者的微博，线下见到真人还是有几分激动。大家像闲聊一样，随意而真诚，不拘谨，喜欢这种氛围。
几位作者都聊到了自己大学毕业这些年的事，曲折而奇妙的成长过程，每个人的经历都很丰富。
其中聊到一些话题印象比较深刻，有位作者说到了一些关于挫折与选择。
生活中必定会遇到一些挫折，不管是什么样的人。我们不应该去逃避，要学会共处。怎么面对挫折本身是一件很重要的事情，有些挫折我们能解决，有些我们要学会共处，寻找平衡点。
关于选择，大部分时候其实没什么所谓正确的选择，你选择了这条路，那另一条路的风景到底怎样，你自然是不知道了。在纠结时，选择当下你能做的最真诚的决定，然后向前走去吧。
有几位作者都说自己是一个随波逐流的人。什么专业热门选什么专业，大家都考研于是自己也考研，在经过漫长的时间，越发认准自己讨厌什么，尽力从这些讨厌的事情中逃离，慢慢会发现一些自己不讨厌的事情，尝试去做，也许就找到了自己喜欢的东西。
社会一直都是在强调要努力发现自己喜欢的东西，找到自己热爱的事物，真的每个人都那么幸运的找到了吗？换一种方式，先从摆脱自己不喜欢的事物开始，也许有一天我们能找到那份喜欢？
在找寻自我的这条路上，你只能尽力而为，阅读，工作，思考，也许能帮助你，但也可能徒劳无功，它更像一个神迹，可遇不可求。
在谈到作品与读者的关系时，正午团队很坚定的认准只做自己，不讨好读者，做自己喜欢的事，写自己觉得对的文字，不妥协。这点真是让人佩服，坚持自我是一件很难的事，希望他们能一直走下去。
听别人分享自己的人生故事，有时候会觉得矫情，好像和自己也没什么关系，不过，正午这次的见面会有种大家也就随意聊聊，不需要太较真的感觉，反而轻轻松松的就听了两个半小说，还意犹未尽。
郭玉洁老师一开始讲的那段话，颇好，大意是说：“年轻人自负，这是好事也是坏事。我们无论怎么苦口婆心的劝说，他也不一定会听，他会觉得那是你，而我肯定不会这样。
我们谈论一些我们的经历，并不是为了向年轻人说教，只是想告诉大家，这个世界上有各种各样的人，有各种各样的生活，等你经历过一些事后，再回想我们之前讲的，你会知道这不是你一个人的经历，面对困苦时你并不孤单，很多人都经历过，你不要想到死。”
我很喜欢郭玉洁老师的文字，最近看到她关于人生意义的一些看法，分享下。
询问人生的意义，或许是人们求助宗教的重要原因。除了宗教，有两种我喜爱的态度，推荐给你。
一种是中国文人所擅长的，中国的文人对于时间有一种悲哀情绪，如苏轼在《赤壁赋》中所“客”所说，曹操周郎，这些一世之雄，如今安在？“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”看透之后，难免心灰。
但是苏轼，这个中国传统里超级潇洒的人物，他回答道，以变化的观点来看，天地的确转瞬即逝，但是凝定来看，物与我皆无尽也。
用今天的话来说，就是活在当下了。在他看来，重要的是，此刻可以享受江上清风，山间明月。在悲观的底子下，可以积极作为，修养身性，最不济，能够欣赏生活的细节，这是中国文人传统里极有生命力的部分。
另外一种，是我读鲁迅著作时感受到的。他在《过客》中，写了一个人物，他自从记事起，就在走路，好像有声音在前面催促他，停不下来。
在一个荒原上，一座小土屋前，他见到一个老翁和一个女孩，他问他们，前面有什么？老翁说，是坟。女孩说，不是，那里有很多野百合，野蔷薇。过客又问，那坟地之后呢？老翁和女孩都说，不知道。在这出短剧的最后，过客说，我只得走。我还是走好罢……。舞台说明是（即刻昂了头，奋然向西走去）。
在一些学者的阐释里，过客就解释了，生命的意义不在于目的，坟，或是鲜花，而在于行走。在人的行动中，就诞生了意义。这是我所信服的一种观念。
