道理，往高一点说，就是天道、天理，是事物的规律，是事情或论点的根据或理由。往实际一点说，在人们的日常生活中，却并不是时时处处都需要“道理”的，尤其是那些只嘴上说的空洞而苍白的道理。后来人们又用一个词“大道理”来表达。道理与大道理，只一字之差，表达的感情却有点不同。道理，说上去有些严肃和正式。大道理，说上去却更多是调侃或者表达了对说者的抗拒。

大道理人人都会讲，人人都想给别人讲大道理，觉得那不过是信手拈来，随口一说，很不用费劲的一件事，而且我给你讲大道理，无形中我就比你站的更高，比你高高在上，像戴上了道德的光环，站在了道德的至高点上，成了别人的人生导师，充满了光辉，令自己都飘飘然了。当然这很多时候，是潜意识在暗中运作，可能表达的人本身并没有发现。

讲大道理受到别人的抗拒，也是因为在讲大道理的时候，无意识地就把别人放于“你什么都不懂”的位置，而人们对他早已懂的东西被别人否定，自然有种愤怒。

处于学习状态的时候，被人讲些大道理还好些，好多可能确实不懂，听过就明白了，那么讲些就讲些罢。当处于进入社会日常生活中，早已掌握明白很多道理时，再光是被别人讲道理，当然不开心。尤其是家庭生活，靠情感联系的亲朋好友关系里，被人干巴巴地讲道理，更是不爽的事。自古“清官难断家务事”是这个意思，现代社会“家是讲情的地方，不是讲理的地方”也是这个意思。

比如一个人，因为他自己的一个小失误，工作上的一件事没做好，在外已经受到客户或领导的指责，那么他回到家将这件事告诉家人或朋友的时候，并不想听到：“你错了还不让别人说啊。”“你应该怎样怎样，你不能怎样怎样，你怎么能那样呢”等等。也许他当时的事情已经在尽力补救和挽回损失了，也早已知道怎样做了，只是情绪上受伤的感觉久久不去，内心也已被自己责备了好多遍，那么他回到他的感情关系中时，需要的就不是一个“公正的法官”对他喋喋不休，他需要的只是休息、陪伴，以更好的状态，做更好的事情。

就比如，如果我做错事情，早受过应有的批评指责。我还愿意很信任地将这件事讲给亲朋好友听，那么听到的人不去喋喋不休地带满光环指导我应该怎样怎样，而是安静地告诉我，我永远和你在一起。那么我在你面前就是“安全”的。如果你要做“公正的法官”，我不仅原来的伤口不能得到抚慰，又新添了你划上的伤口，那么我又为什么要讲给你听！就是这个道理。