原创
【苏轼是这样追星的】
朱刚在《苏轼十讲》中说，苏轼的思想，从结果来看，可以说贯通儒、释、道而自成一家，这与宋代中国的整体思想环境有着高度的一致性。
今天的这三首和陶诗，写于苏轼晚年，在人生的最后一处贬谪之所，海南儋州。
我总觉得，他的达观，与天性有关，与家教有关，也与遭际有关。
儒是他的信仰底色，释是他的精神追求，道是他的生命持护。
“形赠影”和“影答形”两首，是形和影子的对话，形对自己的影子说：
我起舞你便随之凌乱，我们彼此呼应毫不迟疑。
看上去，形是主导，占绝对优势。
【和陶形赠影】
宋哲宗元符元年（1098）正月廿三，海南儋州
天地有常运，日月无闲时。孰居无事中，作止推行之。
细察我与汝，相因以成兹。忽然乘物化，岂与生灭期。
梦时我方寂，偃然无所思。胡为有哀乐，辄复随涟洏。
我舞汝凌乱，相应不少疑。还将醉时语，答我梦中辞。
而影却显得不卑不亢，影对自己的形说：
高大英俊的本尊啊，我恐怕画师的技巧笨拙难以描摹。
我与你如波光人影，交相辉映。
我的美丑取决于你，所以我也无须向你献媚。
你像火上的烟，火灭则烟销，不留踪迹；我像镜中的像，镜毁而像存。
阴晴寒暑对我有不同的“影”响：“阴”则无“影”，“晴”才见 “影”，我要依附于你。
严寒或酷热，却不会“影”响我的生存。
就像醉醒都是梦，我们宾主一场，也难分优劣。
【和陶影答形】
宋哲宗元符元年（1098）正月廿三，海南儋州
丹青写君容，常恐画师拙。我依月灯出，相肖两奇绝。
妍媸本在君，我岂相媚悦。君如火上烟，火尽君乃别。
我如镜中像，镜坏我不灭。虽云附阴晴，了不受寒热。
无心但因物，万变岂有竭。醉醒皆梦耳，未用议优劣。
陶渊明是苏轼在人生苦厄时的精神支持，偏偏他的困厄还特别多，所以他特别地推崇和认同陶渊明，模仿他，学习他，在黄州时说“只渊明，是前生”，到岭南更认为“我即渊明，渊明即我”，只可惜，他不能如陶渊明的来去自由，就像现在困在体制内的我们。
【东坡日历】
2025年2月20日，周四，乙巳蛇年，农历正月廿三
52岁，是日，令傅尧俞、王岩叟，朱光庭与我各疾速依旧供职，先是欲逐四人，执政以为不可，范纯仁奏我无罪。轼。宋哲宗元祐二年（1087）正月廿三，时为翰林学士、知制诰。
56岁，是日，题李公麟（伯时）所画之遁养马图》。轼。宋哲宗元祐六年（1091）正月廿三。
63岁，是日，在宜伦（海南儋州），书陶潜《形赠影》、《影答形》、《神释》付子过，和潜韵。轼。宋哲宗元符元年（1098）正月廿三，时任琼州别驾。
【和陶神释】
宋哲宗元符元年（1098）正月廿三，海南儋州
二子本无我，其初因物著。岂惟老变衰，念念不如故。
知君非金石，安得长托附。莫从老君言，亦莫用佛语。
仙山与佛国，终恐无是处。甚欲随陶翁，移家酒中住。
醉醒要有尽，未易逃诸数。平生逐儿戏，处处余作具。
所至人聚观，指目生毁誉。如今一弄火，好恶都焚去。
既无负载劳，又无寇攘惧。仲尼晚乃觉，天下何思虑。
