说起君子，多数人都认为刚直不阿，人格高尚，品德高尚。
但是我却不觉得这样的人是君子，那么多品质优良，难免让人觉得虚伪极了。少了天然，雕琢的在华丽，却失了朴拙。倒是多了几分小人长戚戚的味道。一个人的生命只有活的真切，生命才有了真实的韵味。华丽的东西失去了本味，那也就无可食了，这一点南方人最知火候，吃的都是食物本来的味道。
川菜，湘菜，更重调料。这好似目前人们认为的君子。总是丢不掉繁华。看起来，总和这个世界格格不入，既然入不了流，也就觉得这个世上无君子。
但是我心中是常住“君子”的。我以为的“君子”是敢于冒天下大不为，不为世俗眼光羁绊。张岱是君子，哪怕放荡不羁，却敢于把自己脱出俗套的东西一涌而出，毫不顾忌，这是真性情。
人性本就是如此，爱欲色痴，哪个没有，非要压抑着自己的情趣，不食人间烟火，倒是离天远了，浑然天成的劲丢了，也就不是人了。立身于天地之间，最后把自己丢了，倒也虚伪做作极了。
真性情的人有种质朴的浑然大气，和天地万物融为一体，不突兀，不矫情，反而和天地一样大气。更加勾魂摄魄，凡是天下大美，必不加以雕琢。
高大上的东西往往与我格格不入，反而民间小调让我欣然若狂。也许会让有些“君子”摇头避之。但是一旦穿上不正经的“君子”外衣，倒是像小人了。太在乎脸面，登上大雅之堂，腿不敢翘，衣不敢不整，活脱脱一个不自在。
而“无所拙”之真君子，在紧要的事，在不堪的事，随时都是好玩“无赖”模样。但是别样的摇曳生姿，活泼极了。灵魂里都透着香气，扑面而来的清新。当然也可近可成事，退不受困的自在洒脱，反而能得到生命的加持力，获得生命究竟的根源。
在烟火中摇曳，才能多姿，获得生气。这一生气就是命脉那！就算使坏，也是毫无羁绊，全无挂碍，这不就是无挂碍故，亦无恐怖！
很多好事，凡是一挣扎，一犹豫，在发自纯良的念头，心思也会成了坏事，有些时候，看似没心没肺的事，反而会成就一桩桩美事。
就如社会上放生团，我是不怎么看的上，非要把毒蛇放了，多生滋事。天杀天养，一切皆有天定，真的慈悲是发自内心，而不是流于外相，但是偏偏有人喜欢穿着“君子”的外套，到处出卖“君子”以为乐。把自己身上的人味藏的极深，差点就忘了祖宗是谁了。
一个坦荡的人，受的了宠辱，不被世事羁绊。你骂了也白骂，老子就不喜欢名声，名声都是活给别人看的，心底的坦荡是给自己的。反而道貌岸然的人则受不了名声被毁，所以处处惺惺作态。
一个人若真活的不受俗情所执，也不拘于一般的情理，也就异于寻常的洒脱自在了，也就称的上真君子了。一般人一旦遭到讥讽，便的五内俱焚，莫不说圣人哪个不犯错，而且试错多者，醒悟也多。异于常人，也是敢于直面内情，该怎么着就怎么着，面对问题，从不逃避，也敢于承担，更甘于承担。正因如此，君子多能成就霸业。
内情无执拗，也就不羁绊，一个人与天地相通，天都来助。因为他太了解天的心思了。好运通常会给没心没肺的人群，其实这些人通常不那么聪明，少了些许算计，甚至说起来有点傻，他不执于羁绊，也就无事能牵扯他入俗流，活的似浑然天成的清流。滴滴入心。
君子的天成天养，大多善听，能闻见虚空中自然的萧声，把天养在心中，字字珠玑，卷卷清风，知情解意，无有隔阂。这一自然洒脱，便独与天地精神往来。认真起来，无比冷静，往往还很虚心，能听人所不能听，知人所不能知。别人因为面子，情理，千隔万隔，他偏偏不，丝毫融通，瞬息了了分明，这本领就是知言，且又自知，不忘了“自知者明也。”
往往高学历的人，身上的光环太大，总觉得不可一世。死守着标签过活，内情执拗不堪。高言阔论一翻，落到实处的却连一分都没有。自己把自己都给骗了，还能不骗别人。倒是朴拙的君子不会这样，有自知，似放荡不羁。却收放自如，毫不累身于面子功夫。
逢人遇事充满弹性，即使遭受困顿，也总能百折不挠，心中无挂碍。
心经这段:心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”大意是：菩萨凭着他究竟圆满的智慧而心中清净，没有任何的牵挂与障碍了；正因为没有任何牵挂与障碍的缘故，心里便没有了任何恐怖，远远离开了把虚幻不实人生当着实有的东西而执著不舍的如梦想般虚妄的境界，而进入安详清净平等觉悟的不执著于生灭幻象的“涅槃”境界。
这就是人生涅槃境地。可谓君子是一番修仙的功夫。
凡是有名声的人，多半一生也会被名声所累，名气带来的诸多好处，最后也会毁于名声之上。把名声看的重，就成了一个人一生甩不掉，丢不得的包袱，致死不得解脱。
真君子凡是无可无不可，天生豁达，看似吊儿郎当，漫不经心，事实上却归根结底的大气和充满着元气。这元气就来源于烟火人家。输的在不堪，他不忘祖是田间人家，逃的在狼狈，那不过是一场儿时的游戏。
他有志气，但是不贪高好远，将志气，欲望了了分明。知道向外索求，是会被生命的洪水淹没，所以他向内求，不会带来心理失衡。人的一生，不过是饥来则食，困来眠，挑水砍柴皆是悟道，人只要当下安然，便是艳阳天。只要精神抖擞，哪怕闲的溜鸟，也是一桩极有志气的事。真的要区别，真不在事，而在心田。反之一身浊气，一脸浮躁，即患得，又患失，倒与天远了。天想成就你，都不知道从哪里下手，障碍太多，近不得你的内心。
一个人，先做一个有意思的人，在做有意义的事吧。把心好好的搁在一处，活灵活现的活着，在谈志向，整天把欲望供在神坛上，最后倒是会被欲望吞没了。有意思的人总是没来由的开心，心窍常开，不闭合，七窍心莲开放，倒和天上北斗对应上了，遥相呼应，刻刻洒脱自在，把琐碎的日常当成心莲供奉着，看似事无所谓，也就真的成就，“无所为而为”了。纯粹一份好情怀，在有无之间养的一份天然之气。有此气，便和天地相通，相感。即使狂风暴雨中奔跑，也知天地之情理，不抱怨，不憎恨，心里常生慈悲意。
老子说:“取天下以无事”。要说伟大，这件事，了不起。反而披着君子外衣的人，身上泛着浊气，平时所言所行，多了几分道貌岸然。说到底，不过为了洋装面子，门楣的功夫。到底内里是空虚的。
而真君子坦荡荡，没那么多郁结。多能从容清朗，开心又好玩，他们对人，常怀好意，对事，也常生欢喜，此种，并不是说学问做的有多深，甚至菜场。经常得见神态清扬的君子。
我时常觉得清云就是君子的典范。整个人活脱脱轻轻爽爽，实实在在，活泼调皮。在怎么被人诟病，也丝毫不以为然，只要不相干，她都可以瞬间解脱开来。这样的人不为名声所累，倒活的一个痛快。
人生是值得淬炼的，常常多是晚年，才出了真的才子。生命的旅程如同淬火，精神质地被风霜留满了痕迹，这一留便使得这一生命被自然雕琢的丝丝入扣，这一扣扣出了天地人之间的联系，三才一贯则有了王者风范。这特殊的生命质地，以其自然圆融的泰然自若，是年轻人所不能理解的。
就如我喜欢周迅的演技，用五个字形容“润物细无声”这种力道拿捏的自然得度，浑然天成。可以使人的魂魄为之一震。三才一贯，就是王者风范呢！也就打得了天下了。
生命到最后不过就是凝炼的过程，从此岸，通达彼岸。因为有了积累，所以有了丰厚；因为有了通透，所以透出明亮；因为有了沧桑，我越能得见风华少年。
经历又多，见闻又广，明白了道家的虚实之境，有无相生的境地，也通达了太极之理，常以一副闲人之态穿梭于红尘当中，大隐隐于世，却出落出一枝青莲。
人生本就是一场戏，想那么多，不过庸人自扰，他遵循着天的呼唤，活的成人，便一身烟火气。使得面子身段全部割了喂狗。绝对不会思前想后，筹措再三，最后把自己活活憋死，苦苦自逼。
经得起繁花似锦，又看的了小桥流水，在起落之间，比谁都从容，淡定，内心一片天清地宁，感受的到宇宙的脉搏，好这一翻把脉的功夫，也就晓得了好天机。
君子的坦荡，也是经得起过错的，虚心受得了天的棒喝，才是真正的狠角色。老子云:胜人者有力，自胜者强，但是自胜才是真的强者，生命便从此伟大了。居高容易，处下难，但是水就没有这样的顾及。这时来看，水也是真君子了。“处众人之所恶”也存一份无所谓了。
都知“上山容易下山难”。上山靠的是外发的才情，和志气。下山凭借的智慧和心量。才情高的，反被才情所累，志气大的，不自觉，就容易被自己的雄心大志逼的无力反转，才情志气一方面是资粮，令一方面又成了消耗自己内在力量的沉重负担。
所以假君子往往被一片标签挡的不见天日，不能自明，倒是被伟岸的身价遮蔽的只存于阴影下。
世人总在意自己的付出，在意自己的辛劳，付出就付出了，辛劳过后便罢了，不能反过来才成为自己的负担，不卑不亢的才拥有强大的力量，也能给生命加以厚度和底蕴，能抗拒的了除天然本性的外来机心。以无心对多心，这大概是吉祥如意的法宝。
记得有一个小动漫，有个死神要取一个人的性命，死神用尽的圈套，而这个真君子看到地上有个易拉罐，立马低头捡起来，那一刹那他躲过了死神的刀刃。
想想人生确实如此，百般算计，倒不如一颗无心，尽管周围心机重重，却次次皆能得一侥幸。这大概就是生命拥有厚度，反而程祥。
所有的不祥，都是听不见宇宙自然之声，聪明人，看人观事多能目光炯炯，眼力如灯，但是这个世间总有照不到的黑暗，往往也是聪明人摔的粉身碎骨，自恃太甚，也是最大的致命伤，而君子自知，明自己的弱点，够清楚，够明白，也就没那么多算计，根本就是一个无事的人。心中常怀善念，死神都收不了他。
他极热爱人间烟火，不拘于世俗道德，亦正亦邪，常常行走在善恶边缘，他心中无善恶之别，也少了几分取舍。似活的更加圆融得当，但凡所谓君子，多爱惜自己的羽毛，多以伪善装饰。常常顾及了名声便听不见自然的萧声。所以顾此失彼，常常发生。
真君子，披着假无赖的衣裳，都习惯从天道看人事，他离天近，与天关系紧密，他感知的是天意，行的是天道，他在意的是天人之际，所以对祸福便可得先机。这种生命，吐纳一息，便是合橐籥乎。
行与天地之间，百花丛中过，不沾片叶，又好像一个无事挂心头的人。宠也好，辱也好。你让我走，二话不说，立马走人。站在天的角度去看人观世，于是所有成败得失，他异于常人的了然透彻。既烟火满身，又没人的那副作茧自缚。
人生便有了浓淡，虚实，有了开合，中国画的水墨韵味便活脱脱的呈现出来了，这便是中国的君子。这是接了天地之机，神明之意的君子，也就得以“天降祥瑞”了。
