最近就在刚刚过去的11月11日这个购物节，广东珠海体育场的晚饭后，一辆开着私家车的62岁的男人，冲过拉闸杆，驶进体育场的跑道，横冲直撞的疯狂的撞击着在操场上锻炼身体的人，造成35人不治而亡，43人住院治疗。
据公安机关经现场侦查、视频监控，证人证言等情况，初步查明，案件系肇事者樊某对其离婚后财产分割结果不满而引发。
又看后续报道，因伤者出现大量流血，许多人自愿去收治伤者的医院自愿献血，，还是出现了很温暖有爱的场景。
另一例是最近山东某地发生的老人在一家店门口摔到后，店主没有搀扶也没有选择报警或者打120，而是选择了视而不见。
老人的儿子闻迅赶来后，得知店主没有采取任何行动，大怒之后，当即要求赔偿，并放狠话：“不扶我爹也得赔钱”。双方各执一词，又把老人摔倒后要不要扶推入了舆论的漩涡。
这两次事件出来后，被各种新闻媒体官方的个人的报道了许多，作为一位虔诚的信仰者，我就从自己熟悉并深信不疑的佛家的因果文化给大家剖析分析，因为这个社会已经是多维度的不同的展现了。
按因果报应关系来说：因果不虚，如影随形，不是不报，时候未到。
有人肯定不服，你有啥科学证明，再说：让你一讲好像什么事发生都是应该的了，你这是迷信，也是在幸灾乐祸。
在说我迷信之前，咱们还是要讲一个被科学家证实的论证：量子纠缠原理。
何为量子纠缠?
自1982年阿兰.阿斯佩等人通过贝尔定理实验，成功地证明了量子纠缠这一概念，自其被提出以来，便一直是物理学界研究的热点。
它指的是两个或更多个粒子之间的状态不能通过独立描述的现象，即当两个纠缠在一起的粒子被分开时，它们的状态仍然是相互关联的，无论距离有多远。
至于量子纠缠对人类认知的影响，确实可以说是颠覆性的。它打破了我们对传统物理世界的认知，揭示了量子世界的奥秘。
同时，量子纠缠的研究也引发了对生命、灵魂、平行世界等哲学和宗教问题的思考。这些思考虽然尚无法通过科学手段验证，但无疑为人类的认知打开了新的窗口。
当获得诺贝尔奖的物理学家霍金，用他那牛逼的大脑给我们证明：一切的物质最微小的颗粒是夸克，由不能再被分割的夸克的物质频率的不同震动，又产生了我们所看到的这个物质世界，当然包括人类，动物，各类有见闻觉知的生物。
当科学院院士朱清时说出那句著名的科学与哲学宗教并轨的话：当科学家费劲心力爬上山顶时，却发现佛教早已等在山顶。
总之，量子纠缠作为一种独特的科学物理现象，已经在实验中得到证实，并展示了其非局域性的特性。这一发现不仅为量子力学的发展提供的同时，它也让我们对宇宙和生命的认知有了更深层次的思考。
所以说，如果把粒子看作是信息的记载，那么我们每个生命就是信息记载的结合体，这被佛家称为业力。业力相吸或者是有纠缠才会聚合不同的因缘。
每个事物或者事件的发生必然有相关联的联系，这种关联性甚至是超过了时间和空间，这也就是佛家和传统文化的因果轮回的原理。
就像山东的那位老人摔倒在地，没人施救，这是他的业力信息，被称为别业，那个店主见了选择视而不见，被老人的儿子索要赔偿，这就是他们的共业，必定是有纠缠。
珠海事件中，就是一个典型的相互的共业，只不过有业力重的被撞死，业力轻的被撞伤，业力的轻重完全跟那位肇事者有关。这也是所倡导的人类命运共同体的体现，个人的命运跟周围环境和国家都是息息相关的。
但不能说这就可以为给社会给人类造成巨大伤害的人开脱，这就相当于为犯罪份子和战争强盗找到了合理的借口和理由，这一念罪恶之心，就足以被业力牵引到罪恶深渊，何况还要实施行为。
所以，这一念善为天堂，一念恶为地狱，一念觉为佛，一念迷为凡夫。凡夫意味着就是在迷惑颠倒当中，觉悟的凡夫即如同圣人。
我们对此怎么去超越自己的业力和杜绝恶缘呢?
一、诸恶莫作，众善奉行
这也是佛教的五戒十善的标准与知识，如是因结如是果，就像一颗种子，善种子种下去，遇到合适因缘和合，必定结相应善果，恶种子种下去，遇到合适因缘聚合，也必定结相应恶果。
二、远离恶友，亲近善友
佛教教义中提到，“亲近善友，远离恶友”，意思是要选择那些积极向上，具有善心和正知正念的朋友，而非心怀怨恨，自私自利的人。
私心重，积怨深重，负面情绪重的人，往往长年积累负面情绪，习惯将生活的不顺归咎于他人。这种心态可能会引发偏执，甚至导致不理智的行为。在心理学中，这种长期的不满情绪被称为“习得性无助”，它会让人渐渐丧失对生活的掌控感，变得情绪化且易怒。
如果我们身边有这样的人，他们的日常言行往往充满抱怨，情绪容易失控，甚至表现出潜在的攻击性。这类人散发出强烈的负能量，不仅影响自己的生活，也可能波及周围的人。为了身心的平衡与安全，我们应保持一定的距离，避免被他们的情绪所左右。
三、学会转化，负面情绪
佛教教义中说：一切从心所生，万法唯识”、“于虚空法界一切众生，唯心所现，唯识所变”，
其中的“唯识”是什么意思？
在佛法中，“唯心所现，唯识所变”是指世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。心是心性，也称作佛性、自性、真如、如来，是心性起作用的过程。
识是我们的眼耳鼻舌身意起作用的结果，即世间诸法，也就是我们所在的物质世界，皆因我们的这六根的沾染生发而起作用，起分别和思维思量，这个分别思维沾染被称为心识。所以，你的世界完全是你自己心识的现行和展现。
想要什么样的环境和物质世界完全是你自己来决定，也就是你是你创造世界的主人，你的世界由你来决定，外部环境和资源也是你创造的，这个是自己的别业，从源头上改变就是要从改变自己开始。
1.转化情绪，从一切往好处想开始，比如：孩子学习不好，又爱玩手机打游戏，做父母的应该想孩子只要心态，心理健康，快乐平安，将来能自食其力就行。
转变心态，想法变了，内心也就不内耗不焦虑了，毕竟个人的业力因缘还是有自己的命运轨道的。
2、学会正念冥想，培养觉察自己内心的能力
1.正念冥想是一种专注于当下的练习，通过有意识地关注呼吸、身体感受和内心情绪，逐渐帮助个体理解和接受自己的内在情绪状态。
佛教中的禅修也倡导“正念”，即对自身情绪和思想保持觉察，而不被其左右。
通过正念练习，人们可以发现自己内心深处的起心动念，不怕念起，就怕觉迟，发现自己内心深处的负面情绪，是为有意识有觉知，把觉知带入到工作家庭生活当中，就具有了洞彻观照的能力，就会避免不理性和错误的言语和行为的出现，生活就会朝着积极光明的方向走，也会调好身边的人事物，你也就具备了吉人自有吉相的能力。
个人的事情也是家庭的事情，这个社会最小的单位家庭好了，公司，企业，学校，甚至于国家都会相互感应，磁场相互影响。
所谓命运共同体互相影响，相互纠缠，国运好，家也安，人心安，则社会安，愿我们共同铸造和谐平安的命运共同体。
