六祖慧能出道之初，在广州光孝寺参加一次法会，有僧人们说“风动幡动”，他一语惊人，说出了是“心动”。

    从这个角度来看，佛教是思维追求创新，是非常明显的。在我们今天的认知度上，可在心动的基础上，再往前推进，说是地球动宇宙动。

    掌握了这种思维方法，就觉得佛学的玄妙所在，其实就是一种高级的思维方法。

    于晓非解读《金刚经》经的时候，说出了价值体现在差异。

    我就按这个差异，将儒学和佛学的两相比较，佛学的三世观和儒家的孔子所倡导的“子不语怪力乱神”，是有明显的差别，他的心是信奉鬼神的，从孔子小时候祭拜活动模拟，以及他说的记录“祭神如神在”等等言论，分析他其实对于这个神灵是顶礼膜拜的，但是他并没有直接说出来。

    学习佛学儒家不是为了学而学，是为了解放我们的思路思维；同时，要关注当下，分析社会上的一些社会现象，再将之去普度众生，将儒释道三教的文明文化传播弘扬出去，让大众都能够得到精神层面的喜悦。

    佛学的“应如是降伏其心”，与王阳明的心学与及孔子的“子于是日哭，则不歌”恻忍之心比较，是不同角度的阐释。

    现在为止有很多的《论语》翻译解读的版本，可说是孔子思想在后世世人心目中的影响力魅力，不同的人解读就有不同的思想观念，就像“风动幡动”的例证，每一个人的起心动念都是不同的，但是归一到一个核心：感念。