城镇化作为人类社会发展的客观趋势，也是国家现代化的重要标志。
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城镇化发展过程中，旧建筑处理与新城市发展的矛盾，随着社会的发展变革与人们对历史、人文与生态意识的觉醒，已经越来越受到社会的关注。
伴随人类在社会生活中废旧物品的产生，艺术家以其独特的视角用艺术的语言使其重新焕发生命力的探索活动从未停歇，“废品艺术”与“废旧美学”由此应运而生。以王澍为代表的建筑师设计的建筑作品中，很少能看到大片的玻璃幕和钢结构技术，更多是不被大多数建筑师利用的青砖，灰瓦和竹片，朴素大方。
建筑师王澍在富阳洞桥镇文村设计建造的14幢农居房.png
王澍带领团队在富阳文村打造新农居.jpg
建筑是人类生活居住、聚集的重要场所，其承载的人文、技术与艺术等综合信息代表着承建时期的价值趋向与发展水平。历经岁月洗礼后，旧建筑随时间推移所遗留的时空记忆会变得日益模糊。从某种角度说，旧建筑保护与改建过程就是在现代场所中恢复原有建筑的意向与记忆的过程，其显现的历史面貌直观而真实，说服力和震撼力是其他形式所无法取代的。
新疆生产建设兵团成立 60 余年来，广大兵团军垦职工扎根边疆，同当地各族人民一道，艰苦奋斗，硬是把亘古戈壁荒漠改造成生态绿洲、建起座座新城，在发展中逐渐形成并认同了以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神，构成了整个兵团价值体系的基础与核心。
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目前，兵团城市中的有些建筑都有着 50 年以上的历史，使用功能已不能与现代生活发展要求相适应，基本处于危旧行列。如何在城市发展和旧建筑遗迹再利用、延续兵团精神间找到平衡点已成为当前亟待解决的突出问题。
兵团建筑体现兵团城市的军垦文化走向，需要更多像王澍这样的建筑师从兵团城市的文化源头开始，找回快要消失的文化碎片，挖掘整理，沉淀零星建筑样式共同的符号特征，设计具有军垦文化特色和个性传承的城镇建筑式样和风貌。
