2016年，盛夏如火。若有山风可吹、有溪流可洗涤、有青莲可远观、有莲子可采摘，便如同宝地，世人将纷沓而至。
倘若此山在白云深处，不足为外人所知，一如五柳先生笔下的桃花源，夹岸数百步，中无杂树，落英缤纷，有高人隐士搭一草庐，春可赏花夏听雨，秋摘果实冬看雪。闲来寂寞时，可以调素琴，可以采菊东篱下，可以悠悠然的一杯茶后，看南山之巅的云卷云舒。
这样的山，我们都心向往之，更希望山里真地住着神仙，山中无历日，寒尽不知年，该有多好。只不过凡夫俗子的我们，终究如南柯一梦。
梦有时未必就是假的。
一、寒山脚下聊神仙
“重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。”这是皇室后裔、诗僧寒山子隐居70年的地方，浙东天台山寒岩。寒岩山并不高，百来米而已，但峭壁如嶂，当年有一挂飞泉纷纷扬扬，如晶莹水珠，如细细水沫，夕阳西下时，暮光投映其上，卷珠帘般的水沫闪闪烁烁，甚是美丽。
寒山脚下有个寒岩村，村头有个寒山茅舍，九千和老同学、村支书以标兄靠窗品茗闲话。
窗外有几十亩的荷花塘，风扶荷叶，娉婷婀娜；再远处，有一湾清溪绕着寒岩缓缓而流；目光尽头，是寒山子隐居地寒岩洞，暮色尚未起，天台十景之一的“寒岩夕照”无法得见。
青山，绿水，天蓝云白，荷叶田田，荷花粉白，阡陌相连间，有炊烟腾挪而起，有犬吠相闻。寒山子选择此地隐居，不知是因为山水之恋成就了他的淡泊诗意，还是他的明快随意感染了山水花木。
庆幸的是我们，不仅有寒山拾得之间的禅语问答，也有了桃花源般的黄发垂髫怡然自乐。山让水在哪里流淌，爱也就在哪里蔓延，不是么？
“——我们这除了寒岩，其实岐石山也挺不错的，你可以去看看。”
“山上有什么，有神仙还是有神奇的野兽？”
“遇见神奇的野兽不一定是好事，但遇到神仙一样的人，却是非常有趣的。”
那神仙一样的人，会是什么样呢？以标兄介绍说，岐石山上有个道长在那修行，他本是台州学院的老师，后来就自己带着几个弟子种菜植树养花，还有一群孩子跟着他。
“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”这是大诗人李白眼里的神仙。"清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。"这是班固笔下的神仙。“三界五行之外者，神仙也。”《梅花岭记》中的神仙则让我们浮想联翩。常言道，神仙来自凡人间、凡人博学自成仙。能像《天龙八部》里段公子念念不忘的神仙姐姐固然是好，像《红楼梦》里贾宝玉梦见的神仙姐姐也无妨，或许《八仙出处东游记》里的各路神仙更有人气。
二、路遇长白须爷爷
不怕念头起，只怕觉照晚。听以标兄描述一番岐石山上概况后，在斜阳西挂时分，驱车前往岐石山。
沿桐街线向南，到岭下桥头，准备左转。
“爸爸，你看，那位爷爷的白胡子好长啊，真像电视里的那些神仙。”儿子在惊呼。
循声望去，一溪自两岸山间而出，到此水势平缓，溪面宽敞。远处的青山已有暮色初起，阳光仿佛蒙着薄纱的灯光，照得溪面一片金色。在波光粼粼中，一条竹筏，一枝竹蒿，一位老人，撑开水色，向我们款款而来。
水风吹过，有水鸟惊起飞掠而过，老人及腰的长须和着敞开的白色衣襟一起飘动着。
若不是竹筏上的鱼篓，真以为自己到了沈从文的边城，等待翠翠爷爷的摆渡。
这样的老者，九千还见过一个，就在不远处的明岩寺。
“东溯小溪，南转入明岩寺。寺在岩中，石崖四面环之，止东面八寸关通路一线。寺后洞窈窕非一，洞右有石笋突起，虽不及灵芝之雄伟，亦具体而微精细小巧矣。”20多年前，九千读完《徐霞客游记》与同学秋游明岩寺。有一位年近古稀的爷爷（据说是寺里珈蓝殿下面那栋房子的主人），也是慈眉善目、长须飘飘，为我们这些学生讲述明岩最出名的“五马归隐”故事：相传唐贞观年间，台州刺史带四骑兵追赶寒山、拾得，乞问仕途，五骑飞赶至此，突然 “轰”的一声，若门庭洞开，寒山、拾得纵身而入。五匹快马也跟着想飞奔进去，不想被掀翻在地，又是“轰”的一声，石门合上了。岩壁上印下了五匹马的影子：第一匹跑得快，只留条马尾；第二匹留个马屁股，第三匹留了两条后腿，第四匹正翘首直追，最后那匹马还在回头顾盼呢。刺史望壁兴叹：寒山无踪迹，五马隐青山！
现想来那位爷爷应该九十多高寿了，听说身体还很硬朗。
都说山中乾坤大，长须白发可为证，不是吗？
三、歧石山顶寻道长
沿山路弯弯盘旋而上，临近山顶时，豁然开朗，有瓜果蔬菜跃然面前。
这是一个寂静的小山村，也是一个发霉的村庄，随处可见残壁断垣。除了几声犬吠从柴门中传出，几位白发老人依旧自顾自地摘着豆角，没人笑问客从何处来。
这里没有想象中的书院与道观，只有在一片落败的房子中，最西边靠近峭崖的那一幢格外显眼。院子里有竹篱笆，篱笆内有花草，院落里有孩子在玩耍，还有几个孩子刚钻进一条青石小道。一楼的门和窗户上都贴着毛边纸，上面写的是大开大合的《礼器碑》，偶尔还有秀气的《曹全碑》夹杂其中，笔力线条虽不算大家风范，但也别有几番韵味。
此地应该就是道长修行之地。
走进房间，正对着门的墙壁没有粉刷，还是农村的空心墙，砖块是黑白相间，墙上挂着一块黑板，上面写着：“1、孙杨病退；2、每秒400t，光纤突破；3、开门黑，女排不敌荷、美”，黑板左边是一个行楷毛笔字“静”，右边是隶书的“站如松、坐如钟、行如风、卧如弓”，进门右侧木墙壁上挂着 “在水一方”，左边是黄泥墙，坑坑洼洼的墙上贴着几张手写版新闻“今天我们去武汉看海，6月30日到7月7日特大暴雨”、“扎尔伯克的裸捐和感恩。3700万美元的父爱和价值”、“舌尖上的罪恶：三吱儿、醉虾、烤乳羊、铁板甲鱼”等。 中间是几排座椅，大概能坐20人左右，桌子上的东西摆放挺有意思，有的收拾地很整齐，有的横七竖八，有的用青花瓷杯，有的用塑料杯，有的喝灌装牛奶，有的放着道德经，有的放着岸本齐史的漫画。传统与现代、外来与本土，混搭的恰如其分。
在我们兜兜转转时，一位长发结痂的格子衬衫女子跟我们打了个招呼，并带我们去找道长。道长俗姓卢，年届不惑，宽袍挽髻、身量魁伟，带着一副民国时期的先生式眼镜。
四、清风陋室扫尘心
卢道长邀请我们去看看他的藏经阁、阅览室和茶室。从羊肠小道弯曲而上，爬上十个台阶后，到达一个袖珍小院，青苔爬满了台阶，几块条石砌成石桌，上面放着几个破碎的陶瓷瓦罐，瓦罐上种着花花草草，“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
穿过院子，跨过门槛，是个茶室，其实是农村的楼梯下小杂物间而已。一个小茶几上放着看不出材质的石头茶盘，上有几个栽着小绿植的瓦片，有几块当做茶托的薄青砖，杯子随意地散落在茶盘上，几把缠着布绳的小竹椅靠墙放着。抬头是一盏蛛丝马迹灯：老式的25w钨丝灯，灯罩是薄瓦片拼接，残缺的蛛丝环绕其外。
挤过茶室的通道，来到楼梯口，脱鞋而上。木质楼梯嘎嘎作响几声后，我们已经来到道长的藏经阁，这里显然经过精心布置，原来的老长条木板已被柚木色的厚实木地板替代，踩上去没有了晃动感。现有的藏书不算多，几个书柜还没有摆满，书分为人文历史、宗教哲学、医药科学等类别。
绕过书柜，来到窗口，为之一振。木格推窗已换成整片玻璃窗，窗前摆着一对沙发和一个小茶几。凭窗望去，群峦叠嶂，“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”道长说，最喜欢午后躺在这里，眯着双眼，听风吹过山坡，听鸟鸣走山间，听云长舞蓝天，听雨敲打树叶，可神游四海，可深度入眠，可上下思索，可偃仰啸歌——
斯是陋室，有心有趣的人居之，一样的精彩。
五、岭上白云多书声
道长继续领着我们走走转转，路遇一个8岁模样的小男孩在洗衣服。
“老师，你能不能帮我洗一下，我都洗了半小时，衣服还不干净？”
“哇，半个小时啦，你好厉害，九阴白骨爪就快练成了，再努力一下。”
师徒俩的对话，引得众人一片笑声。道长告诉我们，这些孩子年龄以中小学生为主，平时在家比较难管、在学校让老师头疼，来了这里以后，都比较自觉团结，定时起床上课，阅读写字，农活嬉闹，洗碗洗衣，晚读写作，每天都很充实。他最怕听见孩子说无聊，所以会组织孩子们晚上在晒谷场烧烤，会带着孩子步行下山到街头镇赶集，会带着孩子到寒山湖边上玩水看夕阳，会让孩子观察云彩的变化写岐石山村的新闻，会心甘情愿的当孩子们打水仗的靶子，会带着孩子采摘瓜果种植蔬菜，会跟孩子讲天下大事社会趣事——
道长告诉我们，他原来是浙江中医学院推拿专业毕业，在台州学院当老师，后来在带学生参加社会实践中，得知这里历史上有龙溪书院，并有老师托他保管处理上万册图书，所以他发大愿心，要重修龙溪书院，要让岭上白云多闻朗朗书声。
得知儿子学习书法已有几载，道长取来一截竹筒，上有“更柳一”字样。在大家不得其解时，他开始揭秘。农村竹子随处可见，各家为了区别，都会拿笔在竹子上号字“张三家1”“李四家2”等。农民的字基本上写的都不怎么样，但道长有天看见“更柳”这几个字非常潇洒、行笔一气呵成，像是专业练过一样，他就很好奇：这个人为什么字写的这么好，是不是家里有遗传或者有书法传承。于是，道长就到村里去打听，结果更是稀奇，这个更柳是个半文盲，家里也没几个有文化的，但他平时做事特别认真，什么东西都要理得整整齐齐，连家里用的锄头柄都要打磨得非常光滑。所以道长就推理这更柳在号字时，应该非常专注认真，所以才会有这么一手好字。
道长的一番用意，我懂，儿子也懂了，他悄悄告诉我：“爸爸，连没文化的农民都能写出这么好的字，我有什么理由写不好字？”
山中何所有，岭上白云多。
暮色四合，一片宁静，回望道长写在门上的条幅:合抱之木生于毫末，挥手作别岐石山，期待着下次的归来。
