木石前盟根源在于，神瑛侍者于离恨天之上灌溉绛珠仙草而引发出种种，从而牵扯出的一段风流公案。话表当年赤瑕宫神瑛侍者行走于西方灵河，见那岸上三生石畔袅娜可爱的绛珠仙草，遂日以甘露灌溉，绛珠仙草得以久延岁月。后来既受天地之精华，复得以甘露滋养，遂脱了草木之胎，幻化人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天之外，饥餐蜜青果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也就还的过了”前情可表，泛善陈陈。
每当读到这一段的时候却每次有不同的滋味，单单翻过红楼梦这一经典的名著来看这一段却推翻了草木无情这一说。后来的故事看官耳熟能详，神瑛侍者化身贾宝玉，而绛珠便俨然爱哭的林潇湘。这也是后来为什么二玉一相逢，宝玉便说，这个妹妹我曾见过的。姻缘天注定，前世今生，命里冥冥之中好像该有此情劫。而可贵之处在于性情相通，志趣相投。这不也是爱情的最高境界吗，我懂你的欲言又止，你明白我的笑而不语。抛开别的文学价值不谈，他二人是素心者，这样的爱情也确实是我辈这样俗人心向往之的。
曹老先生将他二人的爱情写的很隐晦，总是一个不经意间，一个眼神一个动作上的协调，让读者来慢慢体味爱情的酸甜苦辣，以及在那样一个大环境下它的质朴与纯洁，总是在读过很多遍之后才懂得其中的滋味与曼妙。见过宝玉说过最美的情话，你死了，我便出家做和尚去。早在几千年前的卓文君也说过这样的话，愿得一人心，白首不相离。异曲同工之妙
也看过慧紫鹃情辞试莽玉这一节，宝玉在紫鹃糊涂话的试探下失去魂魄，黛玉对紫鹃说，你还不如直接勒死了我，这样的直白表露。细看之下二玉的爱情润物细无声，总能在字里行间体味到细致的温情。爱情这种东西两个人尝便是蜜，多一个人便变了些滋味，就是醋了，三个人的情便是酸涩。如果说宝玉的心是一把锁，黛玉便是他心锁的钥匙，别人是无论如何也打不开、进不去。曾经有人做过这样的假设，如果没有金玉良缘，宝黛二人会不会有幸福美满的姻缘。我想好的爱情，美的初恋是因为她不食人间烟火，美的不可方物。
草木也知愁，韶华竟白头
曹老先生的故事还没说完便溘然长逝，故事的结局是怎样的我们也无从知道，可是覆巢之下安有完卵。让人无法自拔的是这一段刻骨铭心和这一段还泪之说。我们都向往着这样的爱情，虽然不是轰轰烈烈可最起码却是细水长流，润物细无声，虽然最后的结局并非执子之手与子偕老，依然心向往之。宝黛的爱情却也是始于颜值，陷于才华，终于人品。
