何为追求“全知”的欲望

当一些人、事、物和我们产生了关联，比如直接和我们的生活相关，或是我们对他们产生了兴趣，我们往往会希望了解和他们有关的更多信息，知道得越多越能给我们安全感，甚至会希望对他们无所不知，这就是追求“全知”的欲望。

在张振学先生的《欲望的世界—欲望与认知心理学》一书中提到：“欲望缘自于某种目标的启迪与诱惑，对于目标的肯定和接受，必然体现为一种“想要”的意志倾向，这个倾向性意志，便是正欲望。”

追求“全知”的欲望，便属于正欲望的一种。

追求“全知”的欲望因何而起

1、追求“全知”的欲望，一方面来源于人们对于“未知”本能的恐惧心理。

在远古时代，人类的生存环境极其恶劣，人类面对着各种各样的“未知”，这些“未知”对人类的生存会产生威胁，因此人类对“未知”会有本能的恐惧心理。

达尔文在《物种起源》一书中提到：“自然选择会将本能的变异保存下来，并持续地将其累计到任何有利的程度。”

这种对“未知”的本能恐惧能让人类对各种“未知”的危险产生足够的警觉，有利于人类的生存与繁衍，因此自然选择将其保存了下来，并持续积累并延续至今。

因此人们会基于对“未知”的恐惧而产生追求“全知”的欲望，希望能在追求“全知”的过程中获得安全感。

2、追求“全知”的欲望，另一方面来源于好奇心。

查理·芒格在《穷查理宝典》一书中提到：哺乳动物天生就具有好奇心，而人类的好奇心又是其中最强烈的，在发达的人类文明中，文化极大地提高了好奇心在促进知识发展方面的效率。

从这个角度来说，人们之所以会有追求“全知”的欲望，其实与哺乳动物天生的好奇心有关。

未知永远存在，而好奇心会促使人们去探索更多的未知，从而促进知识的发展，知识的发展又会衍变出更多的未知，这样的循环生生不息，人们也就在追求“全知”的路上奋勇向前，不曾停歇。

3、追求“全知”的欲望，还来源于人们的“掌控欲”。

勒庞在《乌合之众—群体心理研究》一书中提到“一定数量有生命的东西聚集在一起，不管是动物还是人，都会本能的处于一个首领的领导之下”。

人类是抱团生存的群体，在群体中，有人领导别人，有人被别人领导，这是群体中自然而然就会出现的现象，而人类的“掌控欲”会促使人们渴望成为首领。要成为首领，“认知优势”是非常重要的条件。

成甲在《好好学习》一书中提到“人的认知优势构建于知识数量、知识获取速度、知识深度”。

简单来说就是一个人知道的知识越多，获取知识的速度越快，对知识的理解越深，那他在认知上就越有优势，相比于其他人，他就更有可能成为掌控自己、他人、群体的人，所以由此产生了追求“全知”的欲望。

如何面对追求“全知”的欲望

李笑来在《把时间当作朋友》一书中提到：“未知永远存在，我们要承认自己不可能全知全晓，我们只能不断尝试着适应“在未知中不断前行”。”

1、在面对追求“全知”的欲望时，我非常赞同李笑来先生的观点，我们首先必须承认未知是永远存在的。

这本身也是追求“全知”的欲望产生的根源之一，只有先承认了这一点，我们才不会由于暂时的“不知”而焦虑，因为暂时的“不知”也只不过是永恒存在的“未知”的一部分而已。

2、我们还要承认自己不可能全知全晓。

唯有如此我们才能理性、自然的去面对未知，坦然去面对我们对“全知”的欲望。

人类的寿命是有限的，而未知是无限的，我们要用有限的生命去探知无限的未知，其结果必然是我们的所知是有限的，人人皆如此，无人会例外。

因此先承认自己无法“全知”，再去追求“全知”，反而会更自在，自如。

3、我们要时时勉励自己：终其一生都要走在追求“全知”的路上。

生命的长度有限，但是我们可以在对“全知”孜孜以求的路途上，拓展自身生命的宽度和深度。

我们越有好奇心，越有探索精神，越有求知意愿，越有奋进的动力，越有高远的志向，我们就越有可能活得更丰盛。

从这个角度来说，追求“全知”的欲望实则是多彩人生的助燃剂，正因为有这一欲望，我们才在“漫漫其修远兮”的路上，上下而求索，永不停息。

4、在追求“全知”的路上，我们还要做好文明的传承和创新。

人类追求“全知”的欲望一直存在，在追求的过程中产生了许多极其灿烂的文明成果，得益于众多先人、能人的传承，我们才能继承到如此之多的智慧。

因此我们要把这一欲望用好，要有意识的把自己的“所知”做好记录、传承，包括文化、手艺、技术等，让人类文明世世代代的传承下去。

同时我们还要在原有的基础上做好创新，这样人类文明才会有源源不断、生生不息的生命力，才能开出更多的智慧之花，结出更多的文明硕果。

总结

追求“全知”的欲望是指人们希望了解和他们有关的人、事、物的更多信息，甚至会希望对他们无所不知的欲望。

追求“全知”的欲望来源于人们对于“未知”本能的恐惧心理，来源于好奇心，来源于人们的“掌控欲”。

面对全知的欲望，我们首先必须承认未知是永远存在的，还要承认自己不可能全知全晓，要时时勉励自己终其一生都要走在追求“全知”的路上，还要做好文明的传承和创新。

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