每个人运用自己的视觉、听觉、感觉器官，把外界的资料摄入头脑，因为不可能也不需要捕捉所有资料，所以感官运用总是对客观世界的资料进行了主观选择。摄入的资料基于我们自身的信念、价值观和规条过滤，而决定其意义，也因此能够留在头脑中。我们的信念、价值观和规条是主观形成的，过滤出来的意义也是主观的。我们每一个人的世界，都是用上述方式一点一滴地塑造出来，因此是主观的。我们只能用这个方式建立对这个世界的认知，没有其他的方法，这就导致一个结果，对于特定的一个人而言，没有绝对的真实，只有主观的真实，或者相对的真实。
比如，对待孩子喜欢奇装异服、怪异发形这件事，有的家长看到的孩子是只知道打扮，乱花钱，弄些里胡梢的东西，不把精力用在学习上，很不满意。有的会看到孩子有较强的审美能力，有自己的个性，对美的自信，独立自主，能够为自己的穿衣打扮负责。有的同学可能看到有个性，新潮。有的可能看到浮夸，在乎表面现象，不重视内在的提高等等，每人看到的都是自己内心有的，通过自己的信念做出的评判。因此每个人对这个孩子知道的都是相对真实的一部分，而不是全部。这个孩子对自己的评价也是相对的评价，认识不到自己的全部。
再比如对待一个调皮好动的儿童，有的家长觉得这是孩子的天性，孩子越调皮越有利于增进他神经元的链接，越有利于孩子思维的扩展，长大了更有灵活性，因此觉得调皮是个好现象。有的家长则认为调皮、上蹿下跳给孩子带来不安全，让自己的心也不轻松，对孩子的调皮非常烦躁，希望孩子乖乖的坐在那里看书或者自己玩，这样的家长就会强烈的限制孩子行为。有的家长认为调皮就是不守规矩的表现，孩子需要早立规则，让他有所限制，就时刻要求孩子按规则办事。同一个孩子，不同的家长有不同的评判。
每个人的世界是在他的大脑里，我们是凭大脑中对世界的认知去处理每一件事，改变一个人脑里的世界，这个人对世界中事物的态度便会改变，改变主观经验在脑里的结构模式，便会改变事物对我们的影响和对我们的感受。因此，无需改变外面的世界，只需改变我们自己，人生便有所改变。
比如一个人无缘无故的骂我们，我们会很生气，但当我们知道这个人是个疯子时，我们就不生气了。当我们在过生日等特殊的日子里，爱人突然不打招呼也不按时回家，我们感到很生气，如果我们知道是他是给我们买礼物去了，就会感到幸福。同样一件事，当我们的信念转变了，感觉就转变了，就会产生不同的情绪。
事情从来都不会给我们压力，压力来自我们对事情的判断和反应。情绪也从来不是来自某人的言行或环境里出现的转变，而是来自我们对这些问题的态度，也就是我们的信念，价值观和规条。因此，无需改变外面的世界，只需改变我们自己脑里的世界，人生便有所改变。
