公审大会是那个年代的重头戏，大街小巷都贴满了大字报，道路两旁早已挤满了人群。这和历史上的景象非常相似，“出红差”时先张贴布告，临街的店铺都要在门口放一张条案，上面摆着三碗白酒，有的还放着酒壶，壶嘴朝外，示意送行。大讲究的铺店还要摆上几碗蒸菜。犯人可以不停不看，可以不吃不喝，但送人上黄泉路上不能没有酒没有菜。在谁家门口喝了酒吃了菜，谁家就积德有报。铺店前要挂红绸子贴红对子，像办喜事一样。请教过一位知情懂行的老人，答曰：阎王爷有知会在账目簿上记下功德。

国人有一样非常优秀的传统就是喜欢看热闹，几千年不变，特别是喜欢看这种血淋淋的热闹，大家都怀着极大的兴趣和热情去欣赏一个生命的终结。或许也是这个原因，公审大会才会受到如此重视。这些年因为网络和微信的缘故，大家可以随时随地在线欣赏不同口味的场面，再加上死刑的严格限制，公审大会也逐渐式微了。还有个原因，一些神经比较大条的“龙二”会对这种公审大会的形式比较兴奋，他们这一辈子估计也没有享受过如此大的场面和待遇，常常在夹道欢送的人群中高喊口号，还得意地唱起了歌，搞得不明所以的群众也跟着瞎起哄。所以2000年以后，这种大会也越来越少了。

关键是现在处决“龙二”们的手段过于单一，普遍就是吃枪子儿，后来多了“打针”，不像从前可选项那么丰富，像什么车裂、凌迟、枭首、腰斩、缢首、炮烙、下油锅、剥皮实草等等，五花八门，还有一种吕后发明的酷刑——“人彘”，后来武则天也用过，更是堪称经典。没了这些新花样，人们的热情也就没那么高涨了，这可能才是公审大会一日不如一日的原因所在。

可能稍留心思的人会发现，我们忽略了另外一个事实的变化，那就是处决场地的选择。古时候处决人犯都是在闹市中心，现在都挪到山旮旯里去了，虽然人们对这种神秘感充满了极大的好奇，但一想到阴森恐怖的荒山野岭，估计没几人够胆去凑这份热闹。所以，历史经验告诉我们，缺少了人民群众的参与，任何事情都是难以为继的。不像古时候最出名的菜市口，平时人来人往热闹非凡，商贾云集，游人如织，一派繁荣景象。待到“出红差”的日子，告示一贴，搭好棚架子，围好场子，四面八方的群众便会蜂拥而至，争相围睹漫天飞溅的鲜血……

千百年来，那鲜血溅了一地，浸入了黄土，又被新土掩埋，人们继续摆上摊位开始吆喝：“新鲜热辣的肉包子咧！”一茬又一茬的“龙二”无私灌溉着这片黄土地，黄了变红，红了变黑，黑了变油，变油了也don’t care，继续卖肉包子！只要“出红差”的场子一撤，一切又恢复了原样。