“水去”为【法】，无住生心而现形，随形就势，不变随缘。法，为过程中的事。
而“法”字古代为【灋】，辨直神兽与持平之水的组合，这是相对静态的表达。不必泥古，不必非古，如是无住。
同一片蓝天，同样的风云变幻，不同的人，有着不同的解读，不同的心情。任何判断都是人心的事。
有判断没有关系，起种种判断也是自在的事，但是不能迷执其中，迷执其中，即烦恼现行。每个人都以自己心念的了别在创造着自己的世界。
顺逆总由心
作者：禅者大信
任何判断，都是人心的事。
事情它本身不存在任何的判断，
没有任何对错与顺逆，
一切自在流淌。
事中的人心，
起种种判断，也是自在的事。
但是，如果沉溺于判断的内容之中，
而遭受着不想要的煎熬，
那么，即是烦恼的现行。
如果要脱离烦恼的状态，
只需猛然反观，
原来是自心念沦陷于判断的内容当中，
顺逆总由心，惊起即放下。
秋天到了，叶子有的黄，有的红，也有的长青
都是因缘自在的事
天地万物，人身人心，
因缘和合而自在流淌，无非自在。
而人们在约定中安立了许多名堂。
各种名堂安立，自有其妙用。
方便安立的名堂，
如果脱离了其相应的环境，
而被单独割裂凝固地对待，
那么，就成了“刻舟求剑”的舟上刻痕，
成了过河上岸后背负在身的舟楫。
安立的方便，
成了迷执的锁链，
是非纷起，有人有事，对错纠缠。
《唯识妙法》，被誉为“实修指导地图”
禅者大信（本名：苏军敬）著，国家宗教文化出版社出版
每个人都以自己心念的了别
在创造着自己的世界。
万象不离心。
同样的风云变幻，
有着不同的解读，
因此，同一片蓝天下，
有着不同的心情，与不同的生命色彩。
皆因万念由心。
万象不离心，心能转万物。
一念心转，万象更新。
不过，心念与万物，
并非是简单的心念投射或心念投影，
不是线性的演化，而是诸缘的和合。
所以，信得此理，
则只须问耕耘，不必问收获。
只需看着自心念的流动，
一切都会在觉照当中转变，
因为，“法尔如是”的力量
始终自在地发挥着作用，
从未缺席。
“法尔如是”的力量始终自在地发挥着作用
问题，它本身不会觉得自己是问题，
是人的心念依照着特定的标准，
了别而成了问题。
了别出问题，不是问题，
问题在于不识其理不明其事地迷执。
洞悉它，
则问题原本只是虚幻的了别。
桥归桥，路归路，各安其理而行进。
快乐、智慧、优雅
生活中的亦学亦修，
没有空过的人生，
说听同时，做看同时，想观同时。
