简单来说，模仿，就是按照某些现成的样子跟着做的行为。
达尔文认为，模仿是人和大多数动物的本能。
但在人类中，除初生的婴儿外，许多模仿行为是有意识、自学的学习活动。
塔尔德在《模仿律》中说，任何一种行为，开始时都是个别的、无代表性的、暂时的，在经过多次、反复的效仿之后，才逐渐形成普遍的、有代表性的，和相对稳定的模式。
同时，在这一过程中，不仅需要多次、循环、往复的运动，而且还需要和上述心理相抵触的另一些行为，进行有效的抗争，排除干扰，才能取得成功。例如社会风气的形成，宗教信仰的确立等，都经历过这样的过程。
今天的晨读分享，认为只有极少数的天才，能通过原创成功，绝大多数企业的制胜之道就是始于模仿，在模仿中形成，在模仿中发展，在模仿中壮大。个人成长也莫不如此。
①
复制照做
模仿的第一个阶段。
台湾“连锁火锅第一股”呷哺呷哺，在开创之初就一直在深度模仿“海底捞”。
从开通外卖平台，到卖火锅底料、复合调料，每一步都看紧“海底捞”。
有句话叫“海底捞你学不会吗？”但呷哺呷哺却暴露出“不但要学，还要超越”的野心。
②
灵活变通
模仿的第二个阶段。
所谓“师傅引进门，修行靠个人”，师傅教给了徒弟技术和本领，就看徒弟怎么去领悟，这要靠个人的智慧与努力。
《史记》记载，孔子有弟子3000。其中精通六艺者72人，称72贤人；还有杰出第子10位，号称“孔门十哲”。
孔门十哲中德行出众的有：颜回、闵损、冉籍、冉雍；
政事出众的有：冉求、仲由；
言语出众的有：宰予、端木赐；
文学出众的有：言偃、卜商。
他们在各自擅长的领域里，协助老师整理儒家典籍，宣扬儒家思想和文化，让老师的学问和儒家治术得以发展和传播天下。
孔子十个有名的徒弟，皆师从孔子，技能与专长却各有专攻，皆不同。是因为他们在模仿老师言行的同时，也在客观的审视自己与老师的差距，调整了自己努力的方向。
在模仿中，懂得变通，才不至于迷失了自我，才能有所突破。
③
推陈出新
模仿的第三个阶段
郑板桥，清代著名画家，书法家，历史上著名的“扬州八怪”之一。他之所以被人视为“怪”，是因为他的画和字，都是“偏离正宗，另辟蹊径”。
他发明了一种用隶书，参以行楷，非隶非楷，非古非今的新字体——板桥体。
他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。
他年轻时曾潜心临摹历代书法名家，达到以假乱真的地步，然而这并没使他出名，仍然不被世人关注。
直到他另辟奇经，融会贯通，在吸取各大书法所长的基础上，努力熔铸自己的风格，独树一帜地创造了，雅俗共赏的“六分半书”也就是板桥体。
至此他才名声大噪，开始被人们誉为书法家。
郑板桥独创了“板桥体”，是他“化茧成蝶”的结果，达到了模仿的最高境界。
我们个人成长中的每一次模仿，都要结合自己的实际情况，做到灵活的运用和调整。
始于模仿，不断创新，才能走出一条属于自己的人生道路。
