为什么有时候人与人之间的差别比人与狗的差别还要大？（请大家坚持看完，文末有惊喜哦）

答案是，脑子里的智慧不一样！

虽然大家大脑里的硬件，元素含量都差不多，但是大脑里的软件（智慧）差别巨大，正因为大脑中的智慧不一样，才造成了千差万别的人生。

那么作为人，从生存的角度上看，如何获得智慧呢？

一般来说，有两种办法：

办法1:接近有智慧的人，让他教你，这是最好的方法，但是能不能碰到有智慧的人，他能不能和你交朋友，能交往到多深，愿不愿意教你，这些都不是你能够掌握的事。

办法2:读有智慧的书，这是最简单的办法！因为书就在那里，它不会跑，就看你愿不愿意，有没有时间好好读！

读者朋友到这里就要问了，那么什么样的书，可以被称为有智慧的书呢？世界上的书千千万万，到底要选择什么样的书呢？

我的答案是《资治通鉴》，为什么？？？

1.《资治通鉴》的写作历程

《资治通鉴》是司马光呕心沥血之作，在写作之初，由于司马光在官场上郁郁不得志，于是下决心写出一部辅助皇帝用来治国安邦的史书，让统治者能够从书中吸取历史的教训，所谓“善为可法，恶可为戒”。

司马光前后花了19年的时间，终于在去世前两年，完成了这部历史巨著，他曾在《进书表》上说“臣之精力，尽于此书”，司马光用毕生精力写的书，能不好吗？

时间是检验好书的唯一标准，通过时间考验的书才能叫做经典，留存时间越长的书价值越高，《资治通鉴》写成距今已有近千年的历史了，仍然还在大量印刷，无数先贤对它爱不释手，这就能体现出了它的价值，不是市场上一些妖艳的贱货（畅销书）所能比得了的。

2.再看看有智慧的人是如何选择的？

毛泽东晚年的时候，曾经对人讲，《资治通鉴》这部书他读过一十七遍，而且每读一遍都获益匪浅，《资治通鉴》这部史书有300多万字，主席竟然读过一十七遍，这真让人感到惊讶。（我也才读了粗粗读了4遍而已）可以这么说，这本智慧宝典，很大程度上启发了主席的智慧，为伟人的功业立下了汗马功劳！

宋朝学者胡三省评价《资治通鉴》“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民，为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，做事不足以垂后。”

清朝学者王鸣盛曾评价《资治通鉴》“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”，这从侧面证明了《资治通鉴》的地位！

曾国藩评价《资治通鉴》说“窃以先哲惊世之书，莫善于司马文正公之《资治通鉴》，其论古皆折衷至当，开拓心胸。”

……

无数先贤在没有收取司马光的广告费的情况下，都在为《资治通鉴》背书，可见这却是一部极好的经典。

3.我为什么读《资治通鉴》？

a.错误的读史方法

相信大家对于历史并不陌生，我们从初中开始，甚至到大学，都要接受漫长的历史教育，我们花费了无数的时间去背诵事件，年代，人名，地名；学习古文的艺术性，分析通假字，翻译，理解作者绝对正确的中心思想，这些东西都是用来应付考试的！

而在考完试之后，我们很快就会把它还给老师，大多数人对这样学习历史失去了兴趣，也不知道历史究竟有什么用，难道是用来背诵打发时间的吗？那还不如去放飞自我呢？这样还爽一点!

假如学习历史的意义就止步于此，那么人的大脑还不如一个手机里的内存卡表现优秀！

在我看来，这样学历史简直是暴殄天物，在这样的教育下，学得再好，最终你也只能成为一个没有灵魂的工具，终生为他人所驱使而不自知。

何其悲哀啊！

而读史，从中领悟智慧，是避免一个人成为工具最好的办法！

b.读史的实用性

其实在近代以前，不论是中方还是西方，历史是最具实用性的教育，历史甚至可以作为培训领袖人才的必要教育。

千百年来科技不断发展，生产力不断提高，但是唯一稳定不变的就是人性，而历史就是不同的故事，不断重复着相同的人性。唯有在历史案例中读懂人性，参透了人性，也就明白了人类社会的本质，就能获得智慧，在面对生活中的难题时才能游刃有余！

大家可以想一想！

为什么大家在工作生活中遇到问题常常会手足无措？

比如说面对上级的欺压，同事的诋毁，劳动果实被窃取等等……这些问题，大家手足无措并不奇怪，因为我们所受到的教育并没有教过这些东西，当然，工具是不需要学这些东西的，因为有智慧的工具，用得就没有那么顺手！

从古至今，总有人以各种方式收割底层人民的劳动果实，为什么他们收割得这么轻松，为什么达到“四海无闲田，农夫犹饿死”，“遍地罗绮者，不是养蝉人”这种程度了，老百姓们还是默默的接受呢？

还不是因为老百姓没有保护自己劳动果实的意识和智慧吗？

为了保护自己的劳动果实不被窃取，阅读《资治通鉴》是获取智慧的性价比最高的方法，希望大家关注微信公众号“生史看淡”，我会在微信公众号“生史看淡”中一直更新完整本《资治通鉴》，这里的每一篇文章都能拓展你的智慧哦。

《资治通鉴》是一本智慧的终极宝典，也是一本人精训练习题集，就像《五年高考三年模拟》一样，《资治通鉴》可以叫做《人类千年斗争智慧案例集，生存模拟》。

《资治通鉴》教给你的并不是提高生产力的技能，若只学会提高生产力的技能，那就只是工具而已，只是一颗螺丝钉，可有可无，替换性极强。

《资治通鉴》最具有价值的就是教给你，人类社会斗争的智慧，只要人类社会存在，这本书就永不过时。

因为资源是有限的，人的欲望是无穷尽的，所以一定会产生斗争，而《资治通鉴》就是中国近千年的人与人斗争的历史，这书里边有无数斗争的案例（阴谋/阳谋），里边的智慧可以说是取之不竭。

《资治通鉴》横跨1300余年，不论是中国人，还是老外玩的权术谋略，都能在《资治通鉴》里找到相似的案例，同样的故事不断重复发生，只不过换了演出的人物而已，难怪主席在看过《资治通鉴》后，发出了这样的感慨“太阳底下没有新鲜事”。

普通人只要仔细读过2～3遍《资治通鉴》，就相当于自己多活了1300年，比常人多出了1300年的生存智慧，升级了自己大脑里的系统。

在生活中，如果无法避免与别人的利益争夺，利用通鉴里的智慧，就会具有极大的策略优势，甚至可以对那些只刷小视频的人进行降维打击，从而让自己在竞争中脱颖而出！

当然，这一切都建立在深刻理解《资治通鉴》才能做到的事，大多数人不读古文好多年，故事情节都看不通畅，更何况理解故事背后的智慧了。

为此，我专门弄了一个微信公众号，用最通俗易懂的语言，专门讲解《资治通鉴》里的智慧，如果想快速了解《资治通鉴》里的智慧的，可以关注我的微信公众号“生史看淡”，我保证公众号所更新的每一篇文章，对你的生活都有相当大的指导意义，重点是，越早关注，就越早避免吃亏和被套路哦。

c.微信公众号“生史看淡”中的案例节选

案例1.黑心老板吴起用恩义画的饼-吃了就没命（摘自微信公众号：生史看淡）

原文：吴起，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。

起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

翻译：吴起，卫国人，在鲁国做官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，所以鲁国君臣猜忌吴起，吴起拔屌之后，趁妻子不备，亲自杀了自己的妻子，向鲁国国君求得了大将的职位，并率领鲁国的军队打败了齐国。

打赢仗之后，有人在鲁国国君面前打吴起的小报告，说“当初吴起师从曾参，母亲去世了也不回去治丧，有违孝道，曾参和他断绝了师生关系。现在吴起杀妻求将，吴起是一个残忍缺德，拔屌无情之人。我们弱小的鲁国因为有吴起，拥有能战胜大国齐国的名气，其他国家会借这个借口来算计鲁国”，吴起听到风声，害怕鲁国加害于他，并且听说魏文侯贤明需要人才，于是跳槽去找新的老板。

魏文侯征求李克的意见，李克说“吴起贪婪好色，但是他的军事才能，连齐国大将都比不上他”。于是魏文侯任命吴起为将军，攻击秦国并占领了五座城池。

吴起做将军时，与麾下最下等的士兵穿同样的衣服，吃同样的饭菜，睡觉不铺席子，行军不骑马，亲自搬运粮食，与士兵们分担劳苦。

有士兵身上长了毒疮，吴起二话不说，亲自为士兵吸吮毒疮。但是那个士兵的母亲听说这件事之后却失声痛哭。旁人不理解，问到“你的儿子只是一个士兵，吴将军竟然亲自为他吸吮毒疮，对他来说，这是多么荣幸的事，你为什么还要哭呢？”。（吴起要让士卒为自己去送死）

士兵的母亲说“不是这样的，当年吴将军也为孩子的父亲吸过毒疮，结果孩子他爹为报答吴将军的恩情，英勇作战，不怕死不后退，于是就战死了。现在听说吴将军又为我的孩子吸吮毒疮，我不知道我的孩子会在哪里战死，所以哭泣”。

解析：

1）吴起是个什么样的人？

材料的第一段，讲的是吴起杀妻求将的故事，吴起确实有军事方面的才能，但在面对鲁国君臣的猜忌时，他没有正确的面对，什么妻子是齐国人，这只是鲁国的权贵们不想让他占住将军这个位置的借口。

吴起，本应该向国君解释一下，说明问题的严重性，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道等等，实在不行换个老板，天下之大，总会有识货的老板啊。。。

但吴起偏偏不解释，拔屌之后，趁着妻子还在熟睡，直接杀死了妻子，拿着自己妻子的人头在鲁国国君那里谋得了将军的职位，也用妻子的人头堵住了权贵们的嘴。

大家看看，这是个什么样的人？

这是一个，欲望很大，为权力和地位不择手段的人，为了权力和地位他可以杀掉自己妻子，他都不会去思考以后如何教育自己的孩子。

母亲去世了，他也不回去治丧，当然，这也是为了自己的权力，时间宝贵嘛！

吴起为了权力，抛弃了孝道和亲情，这是一个畜生啊！甚至连畜生都不如，乌鸦都知道反哺呢！

以上看来，吴起就是一个为了自己的权力和地位，不择手段的畜生，大家一定要记住这个结论，因为后边有用！

2）吴起对待士兵为什么这么好？

“起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”

吴起作为将军，为什么不享受将军的特殊待遇？

却要和最下等的士兵，穿一样的服装，吃一样的东西，行走不骑马，亲自和士兵一起干活分担劳苦，而且，他还给士兵吮吸脓疮，想象一下这个画面，帮挤一下不行吗，一定要吸，吴起竟然能够下得去口！

这可是曾经杀妻求将，母死不奔丧的吴起哦！相对于自己的母亲，妻子来说，为什么吴起对待与自己毫无关系的士兵这么好？

事出反常必有妖。。。（读通鉴要时刻记住这句话）

读者朋友们，好好地想一想，吴起为什么这么做？

答案就是，上边我让你们记住的东西，这一切都是为了吴起自己的权力和地位，吴起这是用感情（恩义）收买士兵的性命啊！

吴起表现得与最下等的士兵同甘共苦，表演为士兵吸脓疮（肯定不止一次），都是为了收买士兵们的心，看到吴将军表演的士兵心想“吴将军这么高的地位，对我们这么好，我们一定要拼死作战报效将军”。

结果就是士兵作战时不顾自己的生命，用自己的命为吴起建功立业，一将功成万骨枯，吴起这是在用士兵的生命换取自己功业，吴起这个人任何的行为，从始至终都是为了自己的权力和地位不择手段，只不过这次，需要表现出自己厚德载物的演技。

再想一想，聪明的读者？吴起不享受大将军的待遇，衣食住行都与最下等的士兵一样，还有没有其他的理由和用意？

大家知道，吴起是在打仗，打仗一个速胜的诀窍就是擒贼先擒王，先干掉对方的指挥官，摧毁敌人的指挥系统，敌人必定自乱阵脚，然后趁乱取胜，就像李云龙一炮干掉坂田的指挥部，这是胜利的关键！

吴起，这个精致的利己主义者，衣食住行都与最下等的士兵一样，别说敌人找不到他，就连自己本方的士兵都不一定能认出他来！

大大地增加了自己在战争中存活下来的概率，只有在战场中活下来，功劳才有意义，要是活不下来，那么多脓疮不是特么的白吸了吗？

吴起一举多得，既收获了军心，让士兵为自己的功业卖命，又最大程度地保全了自己，可以等到功劳变现成为权力和地位，既得到了面子（军心），又得到了里子（功劳），真可谓用心良苦啊！

所以说，大家看的电视剧，把自己军衔在战场上露出来的，骑着马，耀武扬威，让小兵们崇拜敬礼的，到了真正的战场上，很容易就会被干掉！

现实中，要是真有这样的将军，估计只是个傻X！

3）卒母的哭泣

卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

这段文字虽然历经千年，但每读一遍，我都能从文字中感受到这位母亲的悲痛。

这位吴将军曾经给他的丈夫吸吮过脓疮，结果丈夫为了报答吴将军的恩情战死了，这次他儿子身上也长了脓疮（遗传？说明是亲儿子），吴将军再次为她儿子吮吸脓疮，在外人看来，这是她儿子的荣幸，而在她看来，吴将军的恩义就是一个打上死结的套，死死地套住了自己儿子的生命！

多么悲伤的对白，她听到吴将军为她儿子吸吮脓疮后，她已经知道自己的儿子断无生还的可能，才会说出“妾不知其死所矣”这样悲惨的话，诶，连自己的儿子死在那里都不知道！

这个世界上，只有父母才会对你无私，对你最好！

像吴起这样的人，尽量远离，因为他对你的好，是想要你的命去换他的功业。

4）吴起吸脓疮这招为什么管用？

因为士兵们不了解他的过去，不知道他曾经杀妻求将，母死不奔丧的黑料！

而那些，为了他拼命的人，大多数都战死了，以至于他可以重复靠“吸脓疮”来一波波的割韭菜！一波波地收割！

如果士兵都知道他以前的黑料，估计没人“敢”为他卖命，军队的战斗力估计要下降一半！

5）对生活中的启示

启示1.生活中要远离不孝之人

生活中我们一定要远离那些不孝顺和对待亲人恶劣的人。

比如对自己的父母和亲人吆三喝四，却对你/权贵笑脸相迎的人，为什么呢？

你要这样想，他对待自己的亲人和父母都是这样的无情，你是谁？他为什么要对你好？

还不是因为现在你的身上有利可图，一旦你失去了利用价值，他首先会毫不留情地抛弃你或者背叛你。

生活中一定要远离像吴起这样的不孝之人，发现一个，疏远一个，如果他要来给你干类似吸脓疮这样的事时，你更要远离他，这样才能将自己的损失降到最低。

启示2.面对吴起这样用感情画饼的领导

什么样的老板才是最黑心的老板？逼你996的老板，迟到扣你半个月绩效的老板，不给你交社保的老板。。。

大家可以思考一下？

其实，这些都算不上最黑心的老板。因为你已经开始防着他了，他很难从你的身上榨取更多的剩余价值。

那最黑心的老板是什么样子的呢？

答案是，最黑心的老板就是吴起种，就像好人一样，情商高，没有任何架子，说话会让你心里特别舒服，但是却没有给你实际的好处。

他甚至会给你吮吸脓疮，然后让你为他拼命，你以为他看重你，栽培你，你为他自愿付出了感情，主动地拼了命，而他却在利用你的感情来剥削你，你越是拼命，他越是挣得多，你越是加班，他越是自由，一旦达到他的目的，他会不知不觉，毫不犹豫地将你一脚踢开。

既伤害了你的感情，又欺骗了你的身子！

涉事未深的年轻人最应该当心的是这种老板，由于近年就业人数供过于求，他们就可以收割完一批年轻人再换一批，而上一批被坑的年轻人撕破脸离职后，无法给下批年轻人信息，所以这样的黑心老板就可以一直这样收割下去，榨取最大的剩余价值。

看到文章的你，如果遇到说话很好听的，用小事收买你感情的，用坚定的眼神告诉你要培养你的，只谈感情不谈钱的，拥有这样的老板，大家就要意识到，这就是类似于吴起最黑心的老板。

如果没有入职，尽早逃离，如果入职了就陪他演戏，他投入给你的感情你全单照收，吴起都吸过脓疮，他只不过讲过几句好听的话，凭什么要让你拼命，该喊口号喊口号，正常点该下班下班，该摸鱼摸鱼，永远记住身体是自己和家人的，拿多少钱干多少活，不要让自己吃亏，趁机找个好的下家，这是止损的最好方式（只不过天下好老板太少了）。

6）司马光的圣人之心

多次阅读这段小故事之后，我被司马光的圣人之心感动了！

读者朋友们是不是很奇怪啊，这里能读出司马光的什么呢？你又感动什么呢？

我所感动的地方，不是司马光写出来的文字，恰恰是司马光没有写的地方！

大家可以思考一下这个有意思的问题：司马光在写资治通鉴时，为什么没有描写吴起军事才能的文字呢？

在我看来，这体现了司马光对于吴起这种人的态度，司马光是一位大儒，儒家一直把孝道和人的生命看得极其珍贵，而吴起为了自己的私欲，践踏了孝道，残忍地夺走了自己身边人无辜的生命。这种人军事才能再厉害又有什么用呢？这是一个极其自私残忍的人，他打仗只是为了自己的功名利禄。

畜生的功名配不上我司马光的文字。

没有描写吴起军事才能的文字就是我司马光的态度，司马光从心里瞧不起吴起这样的人，于是司马光只是简单的陈述了一下事实“大破齐师”，“击秦，拔五城”，都没有留下一个类似于围魏救赵（孙膑），破釜沉舟（项羽），背水一战（韩信）的成语，这些成语才是值得尊重，可以光照千秋的功业。

在圣人眼里，一个人/畜生，如果仅仅只为了自己，为了私欲，不论他有多大的成就，赚了多少钱，在人类的历史长河中，他始终是渺小的，不值一提的。

在人类的历史长河中，我发现，古今中外，只有一种人才能称作伟大，那就是无私的人。

是啊，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，唯有无私的人，推动了人类社会进步的人，才值得被史家和世人所铭记。

圣人之心“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，司马光编史如此用心良苦，怎能叫人不感动呢！

案例2.刘邦机智套出内奸（摘自微信公众号：生史看淡）

原文：或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。闻项羽号章邯为雍王，王关中，今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军；稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。已而项羽至关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月，项羽进至戏。沛公左司马曹无伤使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。项羽大怒，飨士卒，期旦日击沛公军。”当是时，项羽兵四十万，号百万，在新丰鸿门；沛公兵十万，号二十万，在霸上。

沛公旦日从百馀骑来见项羽鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有隙。”项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以生此！”项羽因留沛公与饮。

沛公至军，立诛杀曹无伤。

翻译：有人给刘邦出主意说道“秦关中地区比天下任何地方都要富足，而且易守难攻。听说项羽已经封章邯为雍王，统治关中，如果章邯来了，沛公您就会失去关中这块到口的肥肉。为了保住这块肥肉，您需要火速派兵把守函谷关，堵住所有诸侯的军队，并在关中征兵招兵买马，做大做强，这样就可以抵御诸侯的军队，牢牢占据关中，谁眼红都没有用。”

刘邦认为说得有道理，就照办了。不久后，项羽到达了函谷关，但关门紧闭；项羽听说刘邦已经平定了关中，勃然大怒，派黥布等攻破了函谷关。十二月，项羽进军至戏。刘邦的左司马曹无伤乘机派人对项羽说：“刘邦野心勃勃，他想在关中称王，任命子婴做为丞相，并占领秦国所有的珍宝和女人。”，曹无伤企图通过出卖刘邦来获得项羽的封赏。

项羽大怒，不想当冤大头，犒劳士兵，约定明天一早攻打刘邦。”当时，项羽有四十万兵马，吹牛逼说有百万大军，驻扎在新丰鸿门；刘邦只有十万兵马，吹牛逼说有二十万，驻扎在霸上。

第二天一早，刘邦带领百余骑随从到鸿门来见项羽，向项羽谢罪说道：“臣下与将军您齐心协力剿灭暴秦，将军在黄河以北战斗，我在黄河以南战斗。我自己也没有料到竟然能率先攻入关中，幸亏我终于能这里和将军您相遇。肯定有人在您的面前说兄弟我的坏话，挑拨离间你我兄弟深厚的感情，让将军您对我产生了误会。”

项羽说到：“这是你的左司马曹无伤带来的消息，要不然我怎么会怀疑兄弟你呢！这都是误会啊！”误会既然消除了，项羽就留刘邦到自己的会所吃饭，喝喝小酒，点几个节目来交流感情。

刘邦回到自己的军中，立马就将曹无伤杀了！

解析：

1）刘邦的精明

在大多数普通人的眼里，项羽是个大英雄，而刘邦是个市井无赖。可自从看了《资治通鉴》之后，我发现刘邦对于当领导这件事来说，有异于常人的天赋。

毛主席曾经这么评价刘邦，说他是“封建皇帝里最厉害的一个！”。

借着上边的小故事，我们来看看刘邦是精明在什么地方！

亮点1.把自己的过错模糊化，化解成为误会

“先入关中者为王”这是楚怀王说的，秦国国君六世奋发图强，秦始皇在统一天下之后更是将各国的珍宝搬到咸阳。

关中就是天下最大的肥肉，何况还有易守难攻的函谷关，钱粮人口关中应有尽有，对于乱世的英雄来说，关中的诱惑力太大了！

刘邦确实暴露了野心，派人守住函谷关，让项羽在外边和秦军主力翻云覆雨，自己乘机进入关中壮大自己的势力。

这是条好路子，但是刘邦没有料到项羽的勇猛，虽然自己先入关了，但自己还没有壮大实力，项羽却杀到了。

刘邦对比了一下自己与项羽的实力差距，确认过胳膊拧不过大腿，服软了，本来项羽可以抓住这个借口，一举灭掉刘邦，但是刘邦亲自跑到项羽面前称臣道歉，满满的诚意啊，绝口不提自己派兵镇守函谷关一事，一直说，兄弟，这是个误会，这是个误会 ，俗话说伸手不打笑脸人，没想到竟然能把项羽给糊弄过去了。

此时，项羽人多势众，何况想灭了刘邦那是分分钟的事，刘邦必须把好话说尽，让项羽认为这是一场误会，从而最大的保存自己的实力。

亮点2.能屈能伸，抬高项羽，隐藏自己的野心

看看刘邦与项羽的对话“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有隙。”

上边的“臣与将军”，“臣战河南”，“令将军与臣有隙”等等，对项羽称臣就是一种抬高项羽，隐藏自己的表现。

刘邦都称自己为臣了，满足了项羽的虚荣心，项羽听起来，心里肯定很舒服，舒服就会给人一种亲切感，这就大大降低了项羽对刘邦的防备之心。

明明是有野心，想先入关中为王，却跟项羽说“不自意能先入关破秦”，什么叫“不自意”啊？这是刘邦在有意模糊自己的意图，让项羽认为刘邦没那么大的野心，能先入关中，只不过是凭一时的运气。

亮点3.凭借演技和口才套出叛徒

项羽这么急哄哄的想要来进攻刘邦，肯定是获得了什么情报？这情报是谁传给项羽的呢？

刘邦心里一直在琢磨这个事！普通人能化解危机已经不错了，可刘邦还想借项羽的口把叛徒抓出来！

刘邦了解项羽，这类人爱恨分明，心直口快。

在缓和与项羽的关系后，又让项羽飘起来之后，刘邦突然来了那么一句“今者有小人之言，令将军与臣有隙。”

意思是，我们兄弟感情那么的好，却产生了这么大的误会，肯定有人暗地里挑拨我们的关系啊，这句话看似不经意，其实暗藏玄机，玄机就在这句话还包含着责怪项羽不够义气的意思，意思是，我们感情这么深厚，你怎么还会怀疑我呢，太不够兄弟了！你不该怀疑我啊！

你怀疑这么真诚的我，你还是个人吗？对你这么好的兄弟都怀疑，你还是个顶天立地的男子汉吗？逼迫项羽表态！

我们看看项羽这个领导怎么做的！

项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以生此！”，项羽说这都是你的左司马曹无伤带来的消息，要不然我怎么会怀疑兄弟你呢？

刘邦责怪项羽不够义气，不该怀疑自己，结果项羽直接就把锅甩给曹无伤了，不愿意承担“怀疑刘邦”的责任，都是曹无伤惹的祸，要不然兄弟我绝不会怀疑你啊！

读者朋友们，这一幕味道熟悉吗？像不像你们喜欢甩锅的领导，干好了功劳都是领导的，干错了，锅都是自己的！

项羽，就是这样的领导，这样的动不动就出卖下属的领导，不怼他还留着过年吗？

特别是在公开场合出卖对自己有利的人，这样的人再强大也没有人敢追随。

君不密则失臣，讲的就是这个道理。

从此双方再也没有人敢给项羽传递小消息，断掉了信息来源，项羽能听到的就更少了！

刘邦在这期间还在收买项伯，拓展自己的信息渠道，这两人的手段，高下立判！

刘邦是假的真诚和讲义气，而项羽的确是真的产生了歉意。就这么简简单单一句话，四两拨千斤，却套出了项羽最应该保密的人，刘邦真的是太厉害了，最小的成本干了最大的事！

刘邦回到自己的部队后，第一件事就是“立诛杀曹无伤”。

将隐患立刻，彻底清除出自己的队伍！刘邦这个人多么的狠，把曹无伤抓起来直接就杀，审都不审一下？多么精准的判断力，多么强大的自信！

2）对生活的启示

启示1.尽早远离摔锅给下属的老板

在生活中，你只要发现一次老板甩锅给下属，那么这种老板就不值得追随，不要听他的花言巧语，会对你区别对待，他只要甩一次，就会有下次，就会一直甩下去，这样的老板格局太小，他无法凝聚人心，跟着他没有前途，风险远大于收益。

只有愿意承担责任的老板才值得追随，他遇到问题不会先找下属责任，扣钱，他首先会反思自己有没有什么问题，然后改进，有时候在于外部冲突时敢于保护你，护犊子，跟着这样的老板才有安全感！

启示2.任何时候表态都要慎重

有时候，像刘邦这样的人很容易就能套出你心里想说的话，尤其是心直口快的人，更容易上套，有些话说出来会得罪人的，无论如何都不能说，一定要保留戒心，你不知道他会把你的话如何传播，或者达到什么目的！

这时，推荐你一个方法，在将要说出自己心里话时，一定要将带有感情色彩的，偏见的话删除，或者就是王顾左右而言他，说我不清楚或者不了解。

如果我是项羽，我就说是夏侯婴，或者卢绾，或者曹参给我的消息，让刘邦自己去猜，虽然刘邦很精明，但是还是会怀疑一下的，要是刘邦错杀忠臣了，岂不是更加美妙！（为什么不诬陷张良，樊哙，萧何？因为刘邦考验过他们的忠诚，怎么考验的，关注微信公众号“生史看淡”那里有答案）

案例3.自编自导的演员赵奢（摘自微信公众号：生史看淡）

原文：赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋大平，民富而府库实。

翻译：赵国有一个收田租的官吏叫赵奢，有一天到赵国平原君的家里去收田税，平原君家不肯交。赵奢按国法处置，杀死了平原君家里管事的九个人。

平原君大怒，想杀掉赵奢。赵奢开始背台词：“平原君您贵为赵国的公子，今天如果纵容家人抗税而不奉公守法，那么国家的法律就会被削弱，国家的法律被削弱，那么国家就会衰弱，国家衰弱了诸侯就会举兵来犯，这样一来，赵国就不复存在了，赵国都没有了，您还会有现在的富贵吗？以您尊贵的地位，如果带头奉公守法，那么下边的人也会一心奉公守法，赵国上上下下一心奉公守法，那么国家就会强大，赵国的基业也就变得更加稳固，您贵为赵国公子，难道会为了家奴抗税这件事遭到天下的轻视吗？”。

平原君认为赵奢很有才干，于是就向赵王举贤。赵王就让赵奢管理整个国家的税赋，在赵奢的治理下，国库充实，人民富足。

解析：

1）田部吏正常的工作职责

作为一个收税的小吏，赵奢的工作就是得罪人，大家口口声声都希望国家有钱，但是轮到自己交税的时候，往往身体都很诚实，能少交就少交，甚至不交。

作为公务员的赵奢，若一根筋按国法收税，收到的钱都是国家的，自己每个月的工资又不会因为帮国家多收税变多，但人都是自己得罪的，得罪的都还是有钱人。如果收税的时候稍微通融一下，虽然上交给国家的钱少了，但是自己每个月的工资也不会变少，相反还可以和有钱人搞好关系，甚至从中拿到好处。

所以这个工作是个欺软怕硬的活。

一般人，是不会去碰硬茬的，即使遭到平原君家抗税，也可以先回来禀报自己的领导，让领导定夺，协调。

那个谁，范某某，郑某某不是偷税漏税几万公斤白银吗？朝廷都没有抓人，都没进去呆过，补交不可以吗？非要搞事，把平原君的管家给杀掉，欠了国家的税可以商量着补，但人死不能复生，赵奢这是铁了心要撩平原君！

2）赵奢的上位之道

从这件事的结果上来看，赵奢的受益最大，赵奢从一个普通的收税小吏，得到平原君的举荐，受到赵王的重用，名利双收，成为赵国朝廷重臣，治理整个国家的赋税。

我不得不怀疑这是他精心设计，并自导自演的税收大戏。这场戏成功的要点主要有3个。

要点1.占据国法道义的制高点

依法纳税是每个公民的义务，在这一点上赵奢把自己和国法，甚至皇权帮在了一起。

对于抗税者，不仅犯法，更是忤逆皇权，依法杀之，没有任何问题，就是到了赵王那里，赵奢也是有理有据。

要点2.赵奢选对了目标人物

作为收税的小吏，本该欺软怕硬，但赵奢偏偏反其道而行之，选择了最硬的茬，大权在握的平原君赵胜。

平原君有两个最重要的特点：第一，名气大，自带流量，战国四大网红之一，有关平原君的事很容易传到赵王耳中；第二，平原君为了招揽人才，立了个人设，那就是从谏如流。

平原君的这两个最重要的特点，成为赵奢操纵平原君最有效的保证！

要点3.自导自演掌握主动权

明明可以大事化小，赵奢却偏偏往大了搞，事情闹得越大，看热闹的人越多，消息传播得越快，赵奢也就越安全！

因为，这个剧本需要展现了一个不畏权贵，秉公执法的形象，而这个形象恰恰是赵王所迫切需要给百官树立的榜样！

这件事传的越是疯狂越好，赵王要是听说了，谁敢动赵奢，就是和赵国，和法律，和赵王过不去！谁还敢动赵奢！

待平原君被动进入角色，面对舆论和人设给他的巨大压力，给他的选择只且有一个。那就是不能杀，不敢杀赵奢！只能暂时放过他！

我们来看看，赵奢是如何威逼利诱声名显赫的平原君的！

平原君若杀我，那就是与国法作对，自动带上了一个损公肥私的大帽子，这相当于撕毁自己的人设，当着全天下人抽自己耳光；说什么赵国会变弱，那不过是台面上的话，平原君真正害怕的是，赵王那里的怀疑，你怎么知道我赵奢不是赵王派来试探你的呢？试探你对赵国，对赵王的忠诚！你的权力是赵王给的，当然赵王也可以收回去。所以，你不敢杀我！杀了我你也会失去一切！-这就是威逼

平原君要是放了我，那就是奉公守法，作为权贵领袖级别的人物带头交税，那么国家以后的税收工作就好办得多，这就是舍小利支持国家，赵王就会更加信任你，你也就能继续在赵国保持荣华富贵！不杀我赵奢也就是保住平原君你自己的富贵！-这就是利诱

这套话术下来，让处于愤怒状态下的平原君冷静下来，转念一想，平原君只有服软。

而赵奢秉公执法，不畏权贵的名声早晚都会传到赵王耳朵里，不如直接通过自己将赵奢推荐给赵王，一来可以施恩于赵奢，二来又增强了自己为过举贤的人设，何乐不为呢！

赵奢凭着自己对人的准确判断，自导自演了这场戏，从此走进了赵王的眼中，赵王需要的就是这么一个不畏强权，得罪人，给国家（赵王自己）搞钱的厉害角色。

赵王于是就安排赵奢治理赵国的税赋，有了杀平原君9个管家这个资历之后，税收的工作就好做多了，你不交税是吧？平原君我都敢搞，这些小权贵，你称一称自己有多少斤两！

于是就把赵国的赋税治理的很好！最后走到了赵国权力的中央，成为了与廉颇，蔺相如具有同等地位的马服君。

诶，人生啊！如果没有那一次自导自演的抗税大戏，赵王也不会看到他所表演的能力，赵奢也许一辈子只是一个默默无闻的小吏啊！

看来成功不会垂青于有准备的人，成功永远只会垂青于为自己创造表演机会的人！

不过这一切都是建立在赵国君明臣贤的基础上，如果赵国没有外部威胁，赵王昏庸无道，天天只知道会所嫩模，那么这就是一个悲剧故事了。

3）对生活的启示

启示1.要想上位一定要向领导展示“领导需要的东西”

领导也是人，大家都在干工作，领导凭什么让注意到你！

机会那么稀缺，必须要在领导面前创造机会，展现自己的能力和素质。没有机会也要像赵奢一样自己给自己加戏。

不过在演戏之前，一定要弄清领导最需要的是什么，这个是你之后表演的依据，你要能给领导提供他想要的。

任何成功都不是偶然的，一定是有心人处心积虑，机关算尽创造出来的，作为像赵奢一样的普通人，想要上位，这是一条极具参考价值的捷径。

启示2.要想驱使人一定要威逼利诱

赵奢之所以成功，最关键的在于他看人很准，准得让人感到可怕，平原君也是人，是人就有弱点。

平原君的弱点就是他的人设和权力地位，赵奢用平原君的弱点进行威逼利诱，权势滔天的平原君也不得不乖乖就范。

所以，要想驱使一个人必须威逼利诱，两者缺一不可。

大家喜欢像这样阅读《资治通鉴》吗？微信公众号“生史看淡”里的文章比这里更加精彩，请赶快关注吧，不要错过了！

让我们一起学习《资治通鉴》，领悟《资治通鉴》里的人性和智慧。

各位客官大大记得“点赞”+“关注”，“点赞”数越多，文章更新越快哦！

关注"生史看淡"，把人性放到太阳底下晒晒！

“点赞”+“包养”作者哦！