儒家文化盛行的齐鲁大地上，磕头是一种沿袭甚久的风俗。不同场合下，磕头的规矩不同，历经数代人的传承，却都带有一种说不清道不明的神圣感。
结婚的时候，要磕头。新郎去接亲，抱起新娘子之前，要跪在岳父岳母跟前磕头，一是为娶到这么好的姑娘表示感谢，二是承诺将来要对新娘子百般呵护；新娘也要同时磕头，感谢父母几十年的养育之恩。等到了男方家里，新娘改口之后，同样要跪在公公婆婆跟前磕头，将来就是一家人了，不周之处还请公公婆婆多多指教、担待。
葬礼是磕头文化的集中展示。灵柩前，儿子和外甥彻夜守候，等到有宾客前来吊唁，祭司一声高喊，守灵人便跪下磕头迎接，并发出哭喊声直到宾客离去。送葬时，灵柩刚出家门口，每隔五步，儿子就要跪下磕头痛哭，外甥在旁边搀扶；等到离家门口稍远一些，就改成十步一跪，一直持续到墓地。从墓地回来，要是赶在天黑之前，儿女们碰到路人，不管是长辈还是小辈，总要跪下磕头谢罪，请求路人原谅他们身上带回来的阴气。
传统节日上，磕头同样是常客。大年初一，饺子煮出来、鞭炮放过以后，家里人无论老幼，都要“四面八方”地磕头，每个方向磕三个，一圈下来就是十二个。大年初五，破五，磕头；正月十五，元宵节，磕头；清明节，上坟，磕头；中元节，上坟，磕头；冬至日，上坟，磕头；小年夜，辞灶节，还是磕头。
很多人对此嗤之以鼻，认为是封建迷信，理应破除。磕头，确实毫无科学根据，也不会让活着的和逝去的有任何改变。然而，我们并非仅靠科学活着，每个人内心的感情都需要宣泄，而磕头的三五场合无疑是真情流露的最佳时机。
就跟烧香拜佛一样，青烟袅袅中，寄托着我们对亲人的思念、对未来的祝愿和对美好的期盼，难道我们会因为形式上的滑稽、迂腐，而放弃诸多纯粹、真挚的内容？
