第七章 明朝：没能进入的大航海时代
（公元1368—1644年）
“知行合一”的诞生源于明代多元化价值观的形成
王明阳和历代的思想家、哲学家不同，他不但能讲学授徒，还特别能办事，所以，随着王阳明本人的被神化，“王学”也风靡全国，只有取代朱学之势。
但是对于王阳明的成就和王学的风靡，统治者并不高兴，王明阳一死，朝廷便对他进行清算。朝廷保留和肯定了王明阳的“事功”，全盘否定了他的“王学”，直指为“邪说”，从而引起了王阳明弟子和推崇者的不满。
隆庆元年，科道官耿定向等人联名上疏，为王明阳颂功。吏、礼二部经过讨论，对王明阳重新做出评价，不但全面肯定他的事功，还高度评价他的学术。到万历十二年，在舆论的倒逼之下，也为了树立一个想为国家办事、能为国家办事的典型，王阳明被送入孔庙，从祀孔子。
王阳明的学说既是明代社会多元化的产物，也是推进明代社会多元化，尤其是思想的多元化。社会思潮的多元化，直接摧毁了明朝国家一体化，而这些社会思潮及其推动者，并不对后果承担责任。
