《论语.里仁篇》第一章至第四章：

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

解析：

孔子说：“与有仁德的人做邻里才好。如果不选择跟有仁德的人相处，怎能说是明智呢？”

孔子说：“心地不善者不能长久地一起合作共事, 更不能长期与人相处得愉悦。善良仁德的人能始终保持善良，智慧的人会去做更多推行仁德并利他的事。

孔子说：“只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。”

孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。” 

初看《里仁篇》前几章皆有“仁”字，不禁逐一而下，竟然章章句句都与仁人仁德相关，细细一理似乎前面这四章可以放在一起来理解一番。

另外，我大略的扫了一下后面的文章，多多少少都离不开“仁”这个概念。那似乎，读这一篇的前提就是要搞清楚什么是“仁”。

“仁”是一个会意字，意思是两个人能在一起相亲相爱，互相帮助。生活中能够与他人友好相处的人必定都是通情达理、性格温顺、能为别人着想的，同时应该是善良和正直的。

而孔子率先把整体的道德规范集于一体，形成了以"仁"为核心的伦理思想结构，它包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。因为孔子把"仁"作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。于是乎，“仁”这个我国古代一种含义极广的道德范畴，成为了儒家最为推崇的道德品质标准和要求。

在我国古代的“仁”者有多厉害呢？仁者无敌这四个字，大概是很形象的说出了“仁”的威力。

“仁”又有什么好处呢？勇者征天下，智者谋天下，仁者得天下。于天下大业勇者，智者都需要付出心力和武力方能有所获，而仁者凭其美德就能让天下人信服归顺。

在君子眼中的“仁”有多重要呢？古语有道"不成功,便成仁"，这里的“仁”是人格之仁，意思是说即使没有取得成功也要对得起自己的身份和人格。

看来这个“仁”字，的确在中华文明的精神传承中占据了极其重要的地位。

理解完这些，我们也不难理解“里仁为美。择不处仁，焉得知？”谁不愿意向通情达理、性格温顺、能为别人着想而且善良和正直的人靠近呢？除非是个傻子。而讲得再难听一点，如果是个傻子更加要向善良正直的人靠近了，不然分分钟钟被人害了、坑了都不一定了。所以如果真的有不愿意的人，就真的是连傻子都不如了。

理解了第一章，第二章也就是顺理成章的明白了。

如果一个人心地狭窄，脑子里满是计较，整天都是想着如何尔虞我诈、为了利益得失勾心斗角，算计别人，这样的人能够与谁好好的合作呢？试想一下，一个整天跟你斤斤计较的人，你跟他能够愉快的玩耍吗？我觉得很难，脾气暴躁一点的分分钟会变成炮仗气炸，忍耐性好一点的人可能也会憋屈到不行。

毕竟这个世界上不可能什么好事都让一个人占尽了，而别人只能看着对吧？所以，一个人只要自私自利到了极点，道德品质自然也不会好到哪里去，自然也是非常难相处的了，注定跟任何人都不会相处得愉快更别说长久了。

而那些能够顾及他人感受，温和善良，且正心正念的人，在他们的思想里“仁”就是他们的行为准则，任何事都不能违背这个准则，低与这个底线，就会被他们放弃。他们不会轻易地为了一己私欲伤害别人，更加不会因为利益就抛弃了自己的道德准则，这无关乎名誉，无关乎地位，只是关乎思想上的观念，那时他们内心的一种信仰，任何人、任何事都不能够撼动。

作为一位智慧的仁者，更加会知道“仁”具备什么样的力量，同时他们也会向往更多的人能够认同这个观念，具备这样的道德水准。因为他们相信，只要具备这种共识的人越多，人们的行为模式就会越来越充满善意，而一个充满善意的社会，是会让更多的人都受益无穷的。所以，当仁者又富有智慧时，这样的仁者就会身体力行的去带动更多的人认识“仁”，发仁心，做仁事。

我们在生活中所见到那些不求任何回报，不为名誉地位，并且能长期坚持为国为民做公益、推慈善的善长仁翁就是这样的智者。是他们温暖了社会，温暖了人心。

一个人心存仁爱，他的心中便对是非黑白、人情冷暖，有了更深的理解。他们比普通的人更有共情的能力，更具包容心，更有接纳的能力。他们对待众生的态度会显得无比的公平。于是乎很多不被常人理解接受的人和事，到了他们那里都能够被包容和接纳。

因此，如果一个很温和、很善良、很包容的人都不能去接受，不愿意亲近的人，证明这个人也实在是到了无可救药的地步了。如此能不让人讨厌吗？

比如佛家常说，出家人慈悲为怀，普度众生，不管多坏的人，只要能够放下屠刀，皈依佛祖，佛祖都会原谅他。可是一个人如果坏到连佛祖都无法容忍他，就可以用四个字形容他了：神憎鬼厌。

"仁"的道德范畴中包括“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等”这么多的内容，因此，想要成为一个真正的“仁”者，时刻都要在修心修身的路上打磨自己，其中需要克制的私欲和杂念可真的不是一点点那么少。浮华世间，各种诱惑连绵不绝，财富、名利、权势、享乐。。。。。。这里面，任何一项都可以将人送入万劫不复之地。

假如一个人立志从“仁”，这所有的一切都需要能够放得下，明代的王阳明，少年便立志做圣人，终其一生在做圣人这条路上修行，最终真的成为了圣人。

因此，我们可以看出来立志对于一个人的影响有多大，所以我们也可以相信，如果一个人立志成为一个好人，成为一个善良的人，他的心中必定有一架天秤，一头放着人品，一头放着良心。这样的人，即使坏也坏不到哪里去。

在上一篇的阅读中发现，“之乎者也”似乎喜欢把一个概念分成很多个角度去解读，《里仁篇》似乎后面也有很多个关于仁德的论述，因此，前面的这几章，我就姑且也先谈谈概念和逻辑。后面在跟着夫子细细分解吧！

后面如何，且看下回。