卷二之 四气调神大论
原文：逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则少阴不收，肺气焦满。逆冬气，则太阴不藏，肾气独沉。
违背春季发陈的规律，少阳不能生发，肝气就转内郁。违背夏季蕃秀的规律，太阳之气不能生长，心的气就内虚。违背秋天的容平之气，没有收敛少阴，肺气满是热躁。违背冬季闭藏的规律，没有藏住太阴之气，肾气下沉升不起来。
原文：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬阳阴，以从其根。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。
四时阴阳的变化，是万物生长收藏的根本，所以智慧的人顺应这个规律，在春夏保养心、肝，在秋冬保养肺、肾，这样就与根本相应。与之相背，会伤到身体的根本。所以四时阴阳的变化，是万物生长收藏的由来，死生的本源。
原文：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹竭而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？
所以智慧的人从来是管理没病的身体不是治已发生的病体，认为应该治理的是还没紊乱的自己。那种病后吃药的，身体紊乱了再治疗的，就像没水了才凿井，打起来了才铸兵器，不都晚了吗？
【总结】
春夏秋冬，在阴阳变化中依次为：少阳、太阳、少阴、太阴。
生活习性一年一循环随四季而变，是治未病的基础，打好身体修养生息的运行规律，就可以预防身体出问题。
